Sejumlah musisi pop Amerika dan Eropa telah memberikan kontribusi lagu untuk album amal untuk korban bencana baru-baru ini di Jepang.
Album ini berjudul "Lagu Untuk Jepang".
"Lagu Untuk Jepang" sampul album
Saya berasumsi bahwa semua artis yang tampil di album ini terkenal ... tapi saya pribadi hanya mendengar beberapa dari mereka (dan saya suka bahkan kurang dari mereka).
Para musisi dan daftar lagu di album ini adalah sebagai berikut:
01. John Lennon “Imagine”
02. U2 “Walk On”
03. Bob Dylan “Shelter From The Storm”
04. Red Hot Chili Peppers “Around The World”
05. Lady Gaga “Born This Way”
06. Beyonce “Irreplaceable”
07. Bruno Mars “Talking To The Moon”
08. Katy Perry “Firework”
09. Rihanna “Only Girl (In The World)”
10. Justin Timberlake “Like I Love You”
11. Madonna “Miles Away”
12. David Guetta “When Love Takes Over”
13. Eminem “Love The Way You Lie”
14. Bruce Springsteen “Human Touch”
15. Josh Groban “Awake”
16. Keith Urban “Better Life”
17. Black Eyed Peas “One Tribe”
18. P!nk “Sober”
19. Cee Lo Green “It’s OK”
20. Lady Antebellum “I Run To You”
21. Bon Jovi “What Do You Got?”
22. Foo Fighters “My Hero”
23. R.E.M. “Man On The Moon”
24. Nicki Minaj “Save Me”
25. Sade “By Your Side”
26. Michael Buble “Hold On”
27. Justin Bieber “Pray”
28. Adele “Make You Feel My Love”
29. Enya “If I Could Be Where You Are”
30. Elton John “Don’t Let The Sun Go Down On Me”
31. John Mayer “Waiting On The World To Change”
32. Queen “Teo Torriatte (Let Us Cling Together)”
33. Kings Of Leon “Use Somebody”
34. Sting “Fragile”
35. Leona Lewis “Better In Time”
36. Ne-Yo “One In A Million”
37. Shakira “Whenever, Wherever”
38. Norah Jones “Sunrise”
Album ini biaya US $ 9,99 dan tersedia dari i-lagu eksklusif. Semua uang dari album ini akan disumbangkan ke Palang Merah Jepang untuk membantu korban gempa bumi dan tsunami di daerah Sendai Jepang.
Selasa, 29 Maret 2011
o ha-inu
Ha-Inu (は いぬ, "anjing bersayap"), hanya berarti bahwa anjing dengan besar, sayap lebar. Hal ini juga kadang-kadang disebut ao-Inu, atau "anjing biru", untuk bulu biru yang brilian. Dikatakan bahwa ha-Inu adalah roh reinkarnasi dari anjing yang dimiliki oleh samurai Toyotomi Hideyoshi besar. Sekali, ketika Hideyoshi dan keluarganya sedang tidur, sebuah band dari perampok mencoba masuk ke rumahnya. Tapi, untungnya, anjingnya berdiri menonton. anjing Hideyoshi menundukkan para perampok dan takut mereka pergi, yang tidak pernah kembali ke tempat itu lagi. samurai itu begitu bangga dengan hewan peliharaan yang setia bahwa ketika ia meninggal, ia menciptakan peringatan untuk itu, dalam bentuk patung batu anjing bersayap. Saat ini, Jepang mengatakan, jika Anda sendirian dan menjadi waylaid oleh perampok atau bandit lain, yang perlu anda lakukan adalah memanggil ha-Inu. Semangat anjing akan datang pada sayap cepat dan kulit tiga kali. Pada akhir kulit, angin besar akan dipanggil dan merobohkan bandit. Ini memberikan Anda cukup waktu untuk melarikan diri ke tempat yang aman.
sejarah air terjun niagara
Geologi
Niagara Falls diciptakan oleh glaciation Wisconsin, sekitar 10.000 tahun yang lalu. Pasukan yang sama juga menciptakan danau Besar Amerika Utara dan Sungai Niagara. Semua digali oleh lapisan es benua yang melewati daerah tersebut seperti buldoser raksasa, memperdalam beberapa saluran sungai untuk membuat danau, dan pembendungan lain dengan puing-puing. Ketika es mencair, Great Lakes atas dikosongkan ke Sungai Niagara, yang mengikuti topografi diatur ulang di lereng curam Niagara. Pada waktunya, sungai memotong ngarai melalui tebing menghadap utara, atau Cuesta. Karena interaksi dari tiga formasi batuan utama, tempat tidur berbatu tidak mengikis merata. Formasi batuan puncak terdiri dari batu gamping erosi-tahan dan dolostone Lockport. Bahwa lapisan keras dari batu terkikis lebih lambat dari bahan yang mendasarinya. Segera di bawah formasi hard-rock, yang terdiri dari sekitar dua pertiga dari tebing, meletakkan lebih lemah, lembut, miring Rochester Formasi (Lower Siluria). Formasi ini terutama terdiri dari serpih, meskipun memiliki beberapa lapisan tipis batu gamping. Hal ini juga mengandung fosil kuno. Pada waktunya, sungai mengikis lapisan lembut yang didukung lapisan keras, meremehkan tutup batu-keras, yang memberi jalan pada potongan besar. Proses ini berulang kali tak terhitung, akhirnya ukiran keluar Falls. Niagara Falls asli berada di dekat lokasi Queenston sekarang, Ontario dan Lewiston, New York, tetapi erosi puncak mereka telah menyebabkan air terjun untuk mundur beberapa kilometer ke arah selatan. Di lokasi saat ini Falls ', Pulau Kambing membagi kursus Sungai Niagara, sehingga pemisahan Horseshoe Falls Kanada di sebelah barat dari Amerika dan Bridal Veil Falls ke timur. Meskipun teknik rekayasa telah memperlambat erosi dan resesi pada abad ini, Falls akhirnya akan surut cukup jauh untuk menguras sebagian besar dari Danau Erie, bagian bawah yang lebih tinggi dari bagian bawah Falls. Insinyur yang bekerja untuk mengurangi laju erosi untuk menunda acara ini selama mungkin
Sejarah
Ada teori berbeda mengenai asal usul nama Falls. Menurut sarjana Iroquoian Bruce Trigger, "Niagara" berasal dari nama yang diberikan pada cabang Konfederasi lokal yang berada netral asli, yang digambarkan sebagai yang disebut "Niagagarega" orang-orang di beberapa peta akhir abad ke 17 Perancis daerah tersebut. Sejumlah tokoh telah diusulkan sebagai pertama beredar gambaran saksi mata Niagara Falls. Prancis Samuel de Champlain mengunjungi daerah itu pada awal 1604 selama eksplorasi nya Kanada, dan anggota partainya dilaporkan kepadanya air terjun yang spektakuler, yang diuraikan dalam jurnal-nya. Finlandia-Swedia naturalis Pehr Kalm menjelajahi wilayah ini pada awal 1700-an dan menulis dari pengalaman. Para honorer konsensus Belgia Louis Hennepin Bapa, yang mengamati dan menggambarkan Falls di 1677, lebih awal dari Kalm, setelah bepergian dengan explorer Rene Robert Cavalier, Sieur de la Salle, sehingga membawa Falls menjadi perhatian orang Eropa. Selanjutnya hal-hal rumit, ada bukti kuat bahwa Perancis Jesuit Pendeta Paulus Ragueneau mengunjungi beberapa Falls 35 tahun sebelum kunjungan Hennepin, sementara bekerja di antara Huron First Nation di Kanada. Jean de Brebeuf juga mungkin telah mengunjungi Falls, sementara menghabiskan waktu dengan Bangsa Netral. Selama abad ke-18 pariwisata menjadi populer, dan pada pertengahan abad, itu adalah industri utama di daerah itu. Permintaan untuk bagian atas Sungai Niagara menyebabkan pada tahun 1848 untuk pembangunan jembatan dan kemudian Charles Ellet's Niagara Suspensi Bridge. Ini digantikan oleh kelahiran Jerman John Augustus Roebling's Niagara Falls Penangguhan Bridge pada tahun 1855. Setelah Perang Saudara Amerika, New York kereta api Central dipublikasikan Niagara Falls sebagai fokus kunjungan kesenangan dan bulan madu. Dengan lalu lintas kereta api meningkat, pada tahun 1886, Leffert Buck Roebling diganti kayu dan jembatan batu dengan jembatan baja terutama yang masih membawa kereta selama hari ini Sungai Niagara. Gerbang lengkung jembatan baja pertama dekat Falls selesai pada tahun 1897. Dikenal saat ini sebagai Whirlpool Rapids Jembatan, ia membawa kendaraan, kereta, dan pejalan kaki antara Kanada dan Amerika Serikat tepat di bawah Falls. Pada tahun 1941 Niagara Falls Komisi Jembatan menyelesaikan ketiga saat melintas di sekitar wilayah Niagara Falls dengan Jembatan Rainbow, tercatat baik pejalan kaki dan kendaraan antara kedua negara. Setelah Perang Dunia Pertama, pariwisata meledak lagi sebagai mobil dibuat sampai ke Falls jauh lebih mudah. Kisah Niagara Falls di abad 20 adalah bahwa sebagian besar upaya untuk memanfaatkan energi dari Falls untuk tenaga listrik hidro, dan untuk mengendalikan pengembangan di kedua sisi yang mengancam keindahan alam di wilayah itu.
Karakteristik & Fakta
Niagara Falls dibagi ke dalam Falls Horseshoe Falls dan Amerika. Horseshoe Falls tetes 173 kaki (53 m), ketinggian Falls Amerika bervariasi antara 70-100 kaki (21 m) karena adanya batu-batu raksasa di dasarnya. Horseshoe Falls ini lebih besar sekitar 2.600 kaki (792 m) lebar, sedangkan Falls Amerika 1.060 kaki (323 m) lebar. Volume air mendekati jatuh selama musim puncak arus adalah 202.000 meter kubik per detik (5.720 m³ / s). Karena alirannya adalah fungsi langsung dari elevasi air Danau Erie, biasanya puncak di akhir musim semi atau awal musim panas. Selama bulan-bulan musim panas, 100.000 meter kubik per detik (2.832 m³ / s) air sebenarnya melintasi Falls, sekitar 90% dari yang berjalan di atas Horseshoe Falls, sedangkan sisanya dialihkan ke fasilitas pembangkit listrik tenaga air. Hal ini dilakukan dengan menggunakan sebuah bendung dengan gerbang bergerak hulu dari Horseshoe Falls. Aliran Falls lebih lanjut setengahnya di malam hari, dan selama musim wisata rendah di musim dingin, pengalihan air diatur oleh Perjanjian Niagara tahun 1950. Jatuh wajah langsung menuju pantai Kanada. Dengan demikian, pandangan yang paling lengkap Niagara Falls tersedia dari garis pantai Kanada.
air terjun niagara membeku
di musim dingin dingin, Niagara Falls dapat membeku. Benar, volume air besar tidak pernah berhenti mengalir, tapi air jatuh dan kabut bentuk ice di tepi air terjun dan sungai. Akibatnya, ketebalan es dapat terbentuk sampai dengan enam meter. Jika musim dingin yang dingin untuk waktu yang cukup lama, es benar-benar meliputi sungai "jembatan es".
dan ini foto foto lain air terjun niagara
bagus ndag ?
mitologi spanyol
el xanas
Baca secara fonetik
Para peri dan peri xanas bermanfaat, umumnya dihubungkan dengan gua, mata air dan sungai. Mereka tampak benar-benar manusia, namun bertubuh kecil, seringkali memiliki rambut yang sangat panjang, dan keindahan yang luar biasa.
"Perempuan adalah kecil, sangat kecil, hampir gelap, sangat gelap"
Dalam versi lain, disajikan sebagai pirang. Dalam kasus apapun, biasanya kecantikan kecil dan luar biasa.
El busgosu
Ini kecil, kerdil, tidak lebih dari 80 cm, memiliki kulit hitam atau gelap, kaki bengkok, dengan paku besar di tangan, mulut, besar, hidung datar, mata cerah dan tanduk kecil dan ekor. Sangat tipis dan lumpuh, tetapi masih bergerak dengan kecepatan mengagumkan dan lompatan menakjubkan sering diberikan. Wajahnya hampir selalu merupakan ekspresi bingung, kecuali jika Anda kesal dan marah. Biasanya memakai topi dan overall coloradas.Es goblin jenis dan lucu.
busgosu The
The Busgosu adalah penghuni hutan setengah manusia dan hewan Asturian setengah. Ini memiliki tanduk tumbuh dari rambut tebal, kaki kambing dan dada berbulu. Para Busgosu biasanya muncul di hutan hilang pejalan kaki yang menunjukkan jalan. Ini adalah karakter melankolis yang membuat sulit bagi para pemburu yang tidak dikenakan biaya untuk suku cadang dan penebang tidak memotong pohon. Mereka kadang-kadang dituduh mengintai perempuan untuk menyeret mereka ke dalam guanya.
Simak
The Nuberu
Keterangan: Produsen karakter mitologi awan, hujan pembuat salju dan hujan es. Menyediakan air yang membasahi bumi dan kesuburan. Sangat penting dalam jajaran dari Asturias karena menentukan tanaman tidak akan frustasi oleh kekeringan. Hal ini kadang-kadang digambarkan sebagai seorang pria kecil jelek, mengenakan mantel bulu dan memakai topi. Lain menyatakan bahwa itu adalah hitam dan kuat raksasa, baju gelap. Apakah mengumpulkan reptil bidang petani tirárselos baik untuk pergi ke orang-orang jahat.
espumero The
Ini adalah seorang anak lucu dan lucu, kecil dan buldoser untuk melompat gelombang. Dia adalah terdengar Keong dari laut. Pernah jauh dari pantai karena mereka takut arus. Gelombang menyertainya surut dan arus. Anda dapat bersembunyi di gua-gua laut atau celah di tebing yang lebih terpencil. Dia tidak pernah terlihat karena tempat yang sering yang tidak dapat diakses dari tanah dan terlalu kecil untuk dilihat dari perahu. Beberapa penduduk desa mengatakan Espumeru adalah buih yang gelombang ketika tersebut akan dihapus dari pantai. Di dalamnya ada diidentifikasi sebagai busa yang muncul di sungai pada malam hari hujan.
The Sumiciu
Ini adalah Trasgu terlihat membuat hal-hal yang hilang dan menjadi berbahaya bagi manusia. Oleh karena itu ucapan-ucapan yang populer: "Parez bahwa llevou yang sumicio" atau "Bad sumicio jumlah yang anda." Salah satu hiburan utama adalah untuk menyingkirkan objek Anda hanya berbaring di atas meja, dan saat yang tepat yang ingin Anda gunakan. Di bagian tertentu dari wilayah tersebut ada taktik yang mengembalikan elf domestik dicuri: berdoa ke San Antonio dengan cepat dan tanpa kesalahan, karena jika hal ini terjadi maka Sumiciu pernah kembali apa yang saya, yang lain hobi nya untuk mengubah barel anggur untuk air
The diablu mengejek
Ini adalah karakter nakal yang berubah menjadi binatang atau bertindak dengan cara tidak selalu terlihat dengan niat jahat. Ini setan kecil nakal yang licik, olahraga tergelincir tak terlihat di rumah-rumah untuk melihat wanita telanjang, atau menipu para petani goodwill ditinggalkan menjadi anak, yang memiliki wanita yang menyusui dan bersih, atau keledai keras kepala yang datang untuk memenuhi gembala ketika mereka kembali ke kota.
The Pataricu
Salah satu mitologi Asturias kurang dikenal. Mereka tinggal di tebing dekat laut dan pakan ikan, kerang dan moluska, meskipun diyakini bahwa apa yang mereka seperti castaways mentah-dan yang mengetahui apa-apa tentang api, "yang pernah diidentifikasi dapat tidak mungkin melarikan diri karena hidung besar dengan makhluk mitologi.
Mereka adalah makhluk raksasa dengan satu mata.
guaxa The
Guaxa adalah nenek yg tua sekali jelek mengenakan kain hitam senja merayap melalui kota-kota untuk mencari korban yang cocok untuk tujuan kejahatan mereka. Wajahnya memiliki beberapa fitur cabul, dari mata kecil berwarna hijau terang dan anehnya, untuk fitur yang paling aneh dari angka, gigi tajam tunggal yang digunakan untuk mengambil darah dari anak-anak dan remaja dari yang feed.
pesadiellu The
Ini adalah makhluk mitologis yang tak seorang pun yang dilihatnya, tetapi yang dikatakan banyak yang mengalami dampaknya.
Menurut cerita, yang menderita rasanya tekanan yang ekstrim pada tubuh, dan harus resor untuk doa untuk menyingkirkannya. Cerita lain yang terjadi pada malam hari saat tidur sebagai sangat berat seluruh tubuh dan dapat menyebabkan tersedak.
Dikatakan bahwa kadang-kadang mengambil bentuk tangan berbulu terbang.
The Llavandera
Keriput wanita tua geram pada malam mencuci pakaian di sungai dan mata air. pendaki bingung dapat menemukannya, tertarik oleh suara sekop memukul pakaian terhadap batuan. Ia mengatakan ia dapat mencapai penasaran tenggelam di sungai, karena tidak ada suka diamati. Llavandera menyadari bahwa membantu dalam memerangi kebakaran hutan, menyebabkan banjir dengan ketukan pisau mereka. Hal ini juga membantu orang tua yang berjuang karena mereka tidak merasa simpati terlalu banyak untuk orang-orang muda, yang karena tradisi terlupakan.
The ayalgas
Hampir mirip dengan xanas, kecantikan yang unik dan pemuda, namun tampaknya berbeda dari yang di mana gadis-gadis muda adalah manusia bahagia, sementara xanas tidak selalu terpesona.
Karena keadaan mereka, biasanya ekspresi sangat sedih, menyanyikan lagu-lagu indah namun melankolis, sedangkan Cuélebre menantikan pergerakan Anda, kecuali hari San Juan, ia memasuki trance tak tertahankan, pada saat itu mereka akan kecewa.
The Guestier
Ini adalah salah satu tokoh yang paling hantu dari Asturias takhayul. Pada dasarnya itu adalah prosesi jiwa, jubah putih mati, masing-masing membawa dua lilin menyala di tangan, meskipun di tempat lain mengatakan mereka membawa tulang manusia, mereka berjalan di file ganda. Tujuannya adalah untuk mencapai rumah Guestier atau penyakit yang serius, pergi sekitar tiga kali dalam keheningan lengkap dan akhirnya menangis, terakhir, meniup lilin dan pasien meninggal dari jiwanya untuk bergabung dengan jajaran Tamu, gambar nya muncul pada peti mati kosong yang dibawa oleh empat dari spektrum. bulat biasanya berlangsung tujuh malam dan mendengarkan lagu sedih.
Sirene
La Sirena Asturiana juga wanita setengah dan setengah ikan. Di wilayah ini dilestarikan namun laporan semacam ini dasar, meskipun ada di pantai kenangan berbeda dari apa yang makhluk. Untuk beberapa yang mengerikan akan diadili dari Rakyat Laut, memiliki laki-laki dan perempuan, dan lagu-lagu mereka disebabkan badai mengerikan dan ketakutan ikan.
omemarin The
Mitos ini khas wilayah pesisir dan, seperti semua mitos Asturian Secara fisik, saya akan menjelaskan sebagai seorang manusia, mengerikan, acak-acakan, telanjang, tinggal di gua-gua dekat laut dan, ketika keluar dari lingkungan mereka, merampas dan serangan untuk gadis-gadis, membuat kebakaran di lumbung petani.
Di Barat, khususnya di tempat-tempat seperti Puerto de Vega (Navia), dikenal sebagai "rebound", "Rebound" karena itu adalah lambang pasang jadi takut anak-anak yang tidak datang dekat dengan tebing Atalaya, di mana rumahnya.
Baca secara fonetik
Para peri dan peri xanas bermanfaat, umumnya dihubungkan dengan gua, mata air dan sungai. Mereka tampak benar-benar manusia, namun bertubuh kecil, seringkali memiliki rambut yang sangat panjang, dan keindahan yang luar biasa.
"Perempuan adalah kecil, sangat kecil, hampir gelap, sangat gelap"
Dalam versi lain, disajikan sebagai pirang. Dalam kasus apapun, biasanya kecantikan kecil dan luar biasa.
El busgosu
Ini kecil, kerdil, tidak lebih dari 80 cm, memiliki kulit hitam atau gelap, kaki bengkok, dengan paku besar di tangan, mulut, besar, hidung datar, mata cerah dan tanduk kecil dan ekor. Sangat tipis dan lumpuh, tetapi masih bergerak dengan kecepatan mengagumkan dan lompatan menakjubkan sering diberikan. Wajahnya hampir selalu merupakan ekspresi bingung, kecuali jika Anda kesal dan marah. Biasanya memakai topi dan overall coloradas.Es goblin jenis dan lucu.
busgosu The
The Busgosu adalah penghuni hutan setengah manusia dan hewan Asturian setengah. Ini memiliki tanduk tumbuh dari rambut tebal, kaki kambing dan dada berbulu. Para Busgosu biasanya muncul di hutan hilang pejalan kaki yang menunjukkan jalan. Ini adalah karakter melankolis yang membuat sulit bagi para pemburu yang tidak dikenakan biaya untuk suku cadang dan penebang tidak memotong pohon. Mereka kadang-kadang dituduh mengintai perempuan untuk menyeret mereka ke dalam guanya.
Simak
The Nuberu
Keterangan: Produsen karakter mitologi awan, hujan pembuat salju dan hujan es. Menyediakan air yang membasahi bumi dan kesuburan. Sangat penting dalam jajaran dari Asturias karena menentukan tanaman tidak akan frustasi oleh kekeringan. Hal ini kadang-kadang digambarkan sebagai seorang pria kecil jelek, mengenakan mantel bulu dan memakai topi. Lain menyatakan bahwa itu adalah hitam dan kuat raksasa, baju gelap. Apakah mengumpulkan reptil bidang petani tirárselos baik untuk pergi ke orang-orang jahat.
espumero The
Ini adalah seorang anak lucu dan lucu, kecil dan buldoser untuk melompat gelombang. Dia adalah terdengar Keong dari laut. Pernah jauh dari pantai karena mereka takut arus. Gelombang menyertainya surut dan arus. Anda dapat bersembunyi di gua-gua laut atau celah di tebing yang lebih terpencil. Dia tidak pernah terlihat karena tempat yang sering yang tidak dapat diakses dari tanah dan terlalu kecil untuk dilihat dari perahu. Beberapa penduduk desa mengatakan Espumeru adalah buih yang gelombang ketika tersebut akan dihapus dari pantai. Di dalamnya ada diidentifikasi sebagai busa yang muncul di sungai pada malam hari hujan.
The Sumiciu
Ini adalah Trasgu terlihat membuat hal-hal yang hilang dan menjadi berbahaya bagi manusia. Oleh karena itu ucapan-ucapan yang populer: "Parez bahwa llevou yang sumicio" atau "Bad sumicio jumlah yang anda." Salah satu hiburan utama adalah untuk menyingkirkan objek Anda hanya berbaring di atas meja, dan saat yang tepat yang ingin Anda gunakan. Di bagian tertentu dari wilayah tersebut ada taktik yang mengembalikan elf domestik dicuri: berdoa ke San Antonio dengan cepat dan tanpa kesalahan, karena jika hal ini terjadi maka Sumiciu pernah kembali apa yang saya, yang lain hobi nya untuk mengubah barel anggur untuk air
The diablu mengejek
Ini adalah karakter nakal yang berubah menjadi binatang atau bertindak dengan cara tidak selalu terlihat dengan niat jahat. Ini setan kecil nakal yang licik, olahraga tergelincir tak terlihat di rumah-rumah untuk melihat wanita telanjang, atau menipu para petani goodwill ditinggalkan menjadi anak, yang memiliki wanita yang menyusui dan bersih, atau keledai keras kepala yang datang untuk memenuhi gembala ketika mereka kembali ke kota.
The Pataricu
Salah satu mitologi Asturias kurang dikenal. Mereka tinggal di tebing dekat laut dan pakan ikan, kerang dan moluska, meskipun diyakini bahwa apa yang mereka seperti castaways mentah-dan yang mengetahui apa-apa tentang api, "yang pernah diidentifikasi dapat tidak mungkin melarikan diri karena hidung besar dengan makhluk mitologi.
Mereka adalah makhluk raksasa dengan satu mata.
guaxa The
Guaxa adalah nenek yg tua sekali jelek mengenakan kain hitam senja merayap melalui kota-kota untuk mencari korban yang cocok untuk tujuan kejahatan mereka. Wajahnya memiliki beberapa fitur cabul, dari mata kecil berwarna hijau terang dan anehnya, untuk fitur yang paling aneh dari angka, gigi tajam tunggal yang digunakan untuk mengambil darah dari anak-anak dan remaja dari yang feed.
pesadiellu The
Ini adalah makhluk mitologis yang tak seorang pun yang dilihatnya, tetapi yang dikatakan banyak yang mengalami dampaknya.
Menurut cerita, yang menderita rasanya tekanan yang ekstrim pada tubuh, dan harus resor untuk doa untuk menyingkirkannya. Cerita lain yang terjadi pada malam hari saat tidur sebagai sangat berat seluruh tubuh dan dapat menyebabkan tersedak.
Dikatakan bahwa kadang-kadang mengambil bentuk tangan berbulu terbang.
The Llavandera
Keriput wanita tua geram pada malam mencuci pakaian di sungai dan mata air. pendaki bingung dapat menemukannya, tertarik oleh suara sekop memukul pakaian terhadap batuan. Ia mengatakan ia dapat mencapai penasaran tenggelam di sungai, karena tidak ada suka diamati. Llavandera menyadari bahwa membantu dalam memerangi kebakaran hutan, menyebabkan banjir dengan ketukan pisau mereka. Hal ini juga membantu orang tua yang berjuang karena mereka tidak merasa simpati terlalu banyak untuk orang-orang muda, yang karena tradisi terlupakan.
The ayalgas
Hampir mirip dengan xanas, kecantikan yang unik dan pemuda, namun tampaknya berbeda dari yang di mana gadis-gadis muda adalah manusia bahagia, sementara xanas tidak selalu terpesona.
Karena keadaan mereka, biasanya ekspresi sangat sedih, menyanyikan lagu-lagu indah namun melankolis, sedangkan Cuélebre menantikan pergerakan Anda, kecuali hari San Juan, ia memasuki trance tak tertahankan, pada saat itu mereka akan kecewa.
The Guestier
Ini adalah salah satu tokoh yang paling hantu dari Asturias takhayul. Pada dasarnya itu adalah prosesi jiwa, jubah putih mati, masing-masing membawa dua lilin menyala di tangan, meskipun di tempat lain mengatakan mereka membawa tulang manusia, mereka berjalan di file ganda. Tujuannya adalah untuk mencapai rumah Guestier atau penyakit yang serius, pergi sekitar tiga kali dalam keheningan lengkap dan akhirnya menangis, terakhir, meniup lilin dan pasien meninggal dari jiwanya untuk bergabung dengan jajaran Tamu, gambar nya muncul pada peti mati kosong yang dibawa oleh empat dari spektrum. bulat biasanya berlangsung tujuh malam dan mendengarkan lagu sedih.
Sirene
La Sirena Asturiana juga wanita setengah dan setengah ikan. Di wilayah ini dilestarikan namun laporan semacam ini dasar, meskipun ada di pantai kenangan berbeda dari apa yang makhluk. Untuk beberapa yang mengerikan akan diadili dari Rakyat Laut, memiliki laki-laki dan perempuan, dan lagu-lagu mereka disebabkan badai mengerikan dan ketakutan ikan.
omemarin The
Mitos ini khas wilayah pesisir dan, seperti semua mitos Asturian Secara fisik, saya akan menjelaskan sebagai seorang manusia, mengerikan, acak-acakan, telanjang, tinggal di gua-gua dekat laut dan, ketika keluar dari lingkungan mereka, merampas dan serangan untuk gadis-gadis, membuat kebakaran di lumbung petani.
Di Barat, khususnya di tempat-tempat seperti Puerto de Vega (Navia), dikenal sebagai "rebound", "Rebound" karena itu adalah lambang pasang jadi takut anak-anak yang tidak datang dekat dengan tebing Atalaya, di mana rumahnya.
El Cuélebre
El Cuélebre adalah hewan fantastis dengan tubuh sayap ular dan kelelawar, tubuh ditutupi dengan sisik dan ekor panjang. Dia tinggal di hutan. Ini tampak seperti naga-ular raksasa, dengan senjata yang menghancurkan dan mematikan. Meskipun banyak akan mengatakan bahwa itu adalah visi terdistorsi naga abad pertengahan, mitos jauh lebih tua dan memiliki asal-usul dalam kepercayaan orang-orang Celtic hilang yang hidup pada waktu itu di tanah ini. Ular selalu keunggulan hewan legendaris nominal, wali dari harta yang paling berharga bagi laki-laki, yang adalah pengetahuan dan tradisi esoterik budaya mereka.
Minggu, 27 Maret 2011
Underworld
Dari semua bagian dunia datang mitos dan legenda tentang dunia bawah, tempat yang misterius dan bayangan di luar pengalaman manusia biasa. bawah adalah dunia orang mati, tujuan jiwa manusia di akhirat. Dalam beberapa tradisi, juga merupakan rumah dari makhluk non-manusia, gaib, atau dunia lain seperti peri, setan, raksasa, dan monster. Meskipun biasanya digambarkan sebagai tempat yang menakutkan, berbahaya, atau tidak terduga, bawah muncul sebagai sumber pertumbuhan, kehidupan, dan kelahiran kembali dalam beberapa mitos. Banyak deskripsi dari neraka termasuk elemen kehidupan duniawi, seperti penguasa yang kuat dan istana.
Ide yang paling umum dari neraka adalah bahwa hal itu terletak di bawah dunia sehari-hari. Bagian dari dunia ini untuk yang lain bisa mulai dengan turun ke dalam gua, baik, atau pit. Namun, jarak antara dua dunia lebih dari fisik, dan perjalanan spiritual yang terlibat seringkali mencakup bahaya besar. Jiwa-jiwa orang mati adalah wisatawan pokok, tapi kadang-kadang pahlawan hidup, mistikus, dan dukun juga membuat perjalanan.
The Land of the Dead. Banyak budaya percaya bahwa setelah kematian jiwa perjalanan ke neraka. Dalam beberapa tradisi bagian atau melalui neraka adalah bagian dari sebuah proses yang melibatkan penilaian dari perbuatan individu ketika hidup, dan mungkin hukuman untuk perbuatan jahat. Di lain neraka hanyalah tujuan dari semua orang mati, baik dan buruk sama.
Beberapa deskripsi awal dari neraka terjadi dalam mitos dari Mesopotamia kuno *. Satu menceritakan bagaimana dewi kesuburan Inanna, kemudian dikenal sebagai Ishtar, turun ke dalam kerajaan orang mati, diperintah oleh adiknya Ereshkigal. Mencoba untuk menggulingkan Ereshkigal, Inanna dibunuh. Dewa-dewa lain meyakinkan Ereshkigal untuk melepaskan Inanna, tapi Inanna tidak bisa meninggalkan dunia bawah tanpa menemukan seseorang untuk mengambil tempatnya. Dia menentukan bahwa suaminya, Dumuzi atau Tammuz, harus pengganti nya. Beberapa sarjana percaya bahwa mitos ini adalah berkaitan dengan kematian tahunan dan kelahiran kembali vegetasi.
Dunia bawah Inanna dilihat adalah sama seperti yang digambarkan dalam epik Mesopotamia Gilgames, di mana karakter Enkidu memiliki visi dirinya di antara orang mati. Dunia bawah dijelaskan adalah, redup kering, tempat suram yang disebut House of Darkness, sebuah rumah yang tidak ada yang masuk pergi. Para orang mati, diam dalam kegelapan, makan debu dan tanah liat. Walaupun individu dikenali sebagai, mereka adalah bayangan pucat dan tak berdaya dari diri mereka sebelumnya.
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
dukun orang berpikir untuk memiliki kekuatan spiritual dan penyembuhan
epik lama puisi tentang pahlawan legendaris atau sejarah, ditulis dalam gaya grand
Gambar ini * Semit dari neraka muncul dalam mitologi Yahudi awal. Dunia bawah Yahudi Sheol, yang berarti "pit."
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ia memegang semua orang mati yang pernah hidup. Seiring waktu, sebagai gagasan penghakiman di akhirat berakar dalam keyakinan Yahudi dan kemudian Kristen, konsep, awal netral bawah berubah. Sheol menjadi tempat hukuman dan siksaan bagi jiwa-jiwa orang-orang berdosa.
Visi Yunani kuno bawah itu, pada awalnya, seperti yang dari budaya Semit awal. Semua orang mati pergi ke tempat yang sama bawah samar-samar, bayangan dihuni oleh hantu, atau nuansa, dari orang mati. dunia ini kadang-kadang disebut Hades, setelah dewa yang memerintah itu. Secara bertahap dunia bawah mitologi Yunani Romawi dan kemudian menjadi lebih rumit. Kerajaan Hades dikatakan untuk berbohong baik luar laut atau jauh di dalam bumi, terpisah dari dunia hidup dengan lima sungai: Acheron (celaka), Styx (kebencian), Lethe (lupa), Cocytus (meratap), dan Phlegethon (api). Cerberus, sebuah, sengit berkepala tiga, rakasa doglike, menjaga pintu masuk ke bawah, yang terdiri dari berbagai daerah. Jiwa-jiwa yang baik berdiam di Bidang Elysian atau Pulau di Mahakudus, sementara mereka yang pantas hukuman pergi ke sebuah lubang dalam yang disebut Tartarus.
Untuk Maya Mesoamerika, neraka adalah tempat yang mengerikan, namun tidak satu terbatas pada orang-orang berdosa. Hanya orang yang meninggal akibat kekerasan pergi ke surga di akhirat. Semua orang masuk Xibalba, bawah tanah, yang namanya berarti "tempat ketakutan." Setiap gua atau tubuh masih air adalah pintu masuk ke Xibalba.
tewas tidak terbatas ke neraka selamanya. Dalam buku suci Vuh Maya Popol, Hero Twins Hunahpú dan Xbalanqúe mengalahkan segala penghulu Xibalba dan meninggalkan tanah kematian. Jiwa raja dan bangsawan juga bisa melepaskan diri dari Xibalba jika mereka dipanggil dengan hidup saudara selama upacara Visi Ular.
Suku Aztec di pusat Meksiko percaya bahwa dunia bawah terdiri dari delapan lapisan, masing-masing dengan bahaya sendiri, seperti pisau tenggelam atau tajam. Jiwa turun melalui lapisan-lapisan sampai mereka mencapai Mictlan, bagian paling bawah dari neraka.
Mesoamerika budaya daerah yang terdiri dari Meksiko selatan dan wilayah utara Amerika Tengah
Dunia bawah dari mitologi Jepang adalah Yomi, tanah malam atau kegelapan. Itu kosong sampai dewi pencipta Izanami meninggal setelah melahirkan dewa api. Para belatung yang muncul di mayatnya tumbuh menjadi tuan rumah setan yang berpenduduk Yomi dan tersiksa jiwa-jiwa orang fasik. Meskipun Yomi dikatakan wilayah gelap dataran tandus dan terowongan kesepian, seniman sering digambarkan sebagai sebuah istana bawah tanah penuh sesak dengan orang mati dan setan. Juga ada Emma-O (versi Jepang Yama, dewa kematian Buddha), yang menilai jiwa saat mereka tiba inYomi.
Perjalanan ke Underworld tersebut. Banyak mitos yang menceritakan pahlawan yang masuk neraka saat masih hidup. Mereka yang selamat dari cobaan dari perjalanan sering kembali ke dunia hidup berubah oleh pengalaman, mungkin bantalan kebijaksanaan khusus atau harta.
Beberapa pahlawan ingin menyelamatkan atau merebut kembali orang yang dicintai yang telah meninggal. Dalam mitologi Yunani, Demeter turun ke bawah untuk mencoba untuk membawa kembali putrinya, Persephone, Hades yang telah dibawa pergi. Pahlawan * Orpheus Yunani melakukan perjalanan ke bawah untuk mencari Eurydice istrinya.
Cina mitologi Buddha bercerita tentang seorang pahlawan bernama Lobak, seorang murid Buddha. Sebelum berangkat pada perjalanan Lobak memberikan ibunya, Lady Leek Batang, uang untuk mengemis biarawan. Sang ibu gagal memberikan uang kepada para biarawan, tetapi ia berbohong ke anaknya dan mengatakan bahwa ia telah melakukannya. Ketika Lady Leek Batang meninggal, ia pergi ke neraka.
Lobak menjadi begitu suci bahwa ia membuat Resi bernama Mulian. Dengan pencerahan Mulian datang pengetahuan ibunya siksaan. Ia pergi ke neraka untuk menyelamatkannya, meskipun Yama, raja neraka, memperingatkan bahwa tidak ada yang memiliki kekuatan untuk mengubah hukuman seorang berdosa. Dalam perjalanan Mulian harus melakukan perjalanan melewati 50 setan, masing-masing dengan kepala binatang dan pedang untuk gigi. Dengan melambaikan tongkat bahwa Buddha telah memberinya, ia mampu membuat mereka menghilang. Akhirnya Mulian menemukan ibunya, dipaku tempat tidur. Tapi ia tidak bisa melepaskan dia; Buddha hanya bisa mengubah nasib orang berdosa. Mulian meminta Buddha untuk rahmat bagi ibunya, dan setelah doa-doa yang tepat Buddha dirilis Lady Leek Stem dari neraka.
Orang-orang Ashanti Afrika memiliki mitos tentang Kwasi Benefo, yang membuat perjalanan ke bawah. Kwasi Benefo menikah empat perempuan pada gilirannya, dan masing-masing meninggal. Sengsara dan sendirian, ia memutuskan untuk pergi ke Asamando, tanah orang mati, untuk mencari yang hilang mengasihi. Ia pergi ke tempat pemakaman dan kemudian di luar itu, melewati hutan, gelap dan sunyi, tanpa rel. Dia datang ke sungai. Di sisi jauh duduk Amokye, wanita tua yang menyapa jiwa perempuan mati itu. Dia merasa kasihan Kwasi Benefo dan membiarkan dia untuk menyeberang sungai, meskipun biasanya hidup dilarang masuk Asamando. Segera Kwasi Benefo menemukan roh tak terlihat istri-istrinya. Mereka menyuruhnya untuk menikah lagi, menjanjikan bahwa istri kelima itu akan hidup dan bahwa mereka akan menunggunya di bawah ketika waktunya datang untuk mati. Kwasi Benefo tertidur dan terbangun di hutan. Dia dibawa dari dunia bawah karunia berharga dari ketenangan pikiran, yang membuatnya untuk menikah dan hidup normal untuk sisa hari-harinya.
Cermin Dunia
bawah ini kadang-kadang bayangan cermin dunia di atas. Menurut beberapa mitos Afrika, neraka adalah seperti dunia biasa, kecuali bahwa itu terbalik. Its orang tidur di siang hari dan aktif di malam hari. Di Kongo, tradisi mengatakan bahwa dunia hidup adalah gunung dan dunia bawah orang mati yang lain menunjuk ke bawah gunung. mitos Cina menceritakan "China dibajak di bawah," sebuah dunia bawah di dalam bumi yang cermin setiap provinsi dan kota di dunia di atas.
pencerahan dalam Buddhisme, keadaan spiritual ditandai dengan adanya keinginan dan penderitaan
Otherworld itu. Dalam beberapa mitos dunia bawah adalah semacam realitas alternatif, tanah tidak hanya dari manusia mati, melainkan makhluk yang berbeda yang hidup menurut aturan yang berbeda. Celtic * mitologi berisi banyak kisah sebuah dunia lain '. Nya
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
lokasi dikatakan jauh di pulau-pulau terpencil atau berbaring di bawah laut atau tanah. gua tertentu atau bukit diyakini pintu masuk untuk otherworld ini.
Di Wales otherworld ini disebut Annwn, yang berarti "tidak-dunia." Ia memiliki sejumlah sisi yang berbeda. Terutama, otherworld itu adalah kerajaan orang mati, dan penguasa suram yang dikenal sebagai Arawn ke Welsh dan Donn ke Irlandia. Namun, otherworld juga bisa menjadi tempat sukacita dan damai atau sumber kebijaksanaan, sihir, dan pesona. Peri, setan, roh, dan makhluk gaib lainnya yang tinggal ada tidak murni baik atau murni jahat. Tergantung pada keadaan, mereka bisa membawa manusia baik menyakiti atau nasib baik.
Celtic cerita rakyat diisi dengan legenda hidup orang-orang yang masuk otherworld tersebut. Beberapa pergi secara sukarela, seperti Raja Arthur dari Inggris, yang memimpin pasukan menuju Annwn untuk menangkap kawah magis. Yang lain tergoda ke otherworld oleh peri, kadang-kadang dalam bentuk manusia atau hewan. Tema manusia menyimpang ke otherworld muncul di banyak cerita dongeng Eropa yang menarik pada gagasan lama dari bawah sebagai alam supranatural. Dalam cerita tersebut, seorang manusia yang makan atau minum sedangkan di otherworld tidak pernah bisa pergi. Mereka yang menolak makanan dan berhasil meninggalkan menemukan bahwa waktu memiliki arti yang berbeda dalam dua dunia. Setelah menghabiskan satu malam di otherworld, seseorang akan kembali ke dunia atas untuk menemukan bahwa tahun telah berlalu.
Sumber Kehidupan. bawah tidak selalu mewakili kerajaan orang mati suram atau rumah makhluk berbahaya. Dalam beberapa mitos yang berfungsi sebagai titik kontak antara dunia permukaan hidup dan kekuatan yang kuat bumi kreatif. Di antara orang Ibo Afrika Barat, Ala, dewi bawah, juga dewi bumi yang melindungi panen, yang muncul dari tanah. Ala menerima penguburan-mati dianggap menempatkan orang mati dalam saku atau rahim. Namun, Ala juga memastikan hidup dengan membuat orang dan hewan subur.
sekuali besar ketel
mitos penciptaan dari beberapa kebudayaan asli Amerika yang mengatakan bahwa orang dan binatang muncul dari dunia bawah atau serangkaian underworlds. Dalam cerita dunia bawah adalah rahim di mana kehidupan dipelihara atau dipersiapkan sampai waktu yang tepat untuk itu untuk memasuki dunia. Salah satu mitos banyak munculnya dikatakan oleh Zuni, yang mengatakan bahwa si kembar Ahuyuuta dikirim ke dalam bumi oleh mereka
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
ayah dewa matahari untuk membimbing makhluk berbentuk sampai siang hari. Setelah di atas tanah, makhluk-makhluk berubah menjadi manusia.
Menurut Apache Jicarilla dari New Mexico, pada awalnya semua orang, hewan, dan tanaman tinggal di bawah gelap. Mereka yang ingin memainkan permainan cahaya dengan mereka yang menyukai kegelapan. Lampu-pecinta menang, dan matahari dan bintang-bintang muncul. Kemudian matahari, melihat melalui lubang di atap dunia bawah, melihat permukaan bumi, yang terendam air.
Bersemangat untuk mencapai lubang di bawah tanah, orang-orang membangun empat bukit besar yang tumbuh ke atas. Tapi setelah gadis mengambil bunga-bunga dari perbukitan, perbukitan berhenti naik. Maka orang naik ke atap pada tangga terbuat dari tanduk kerbau. Mereka dikirim bulan dan matahari melalui lubang untuk menerangi dunia dan mengirim angin untuk meniup pergi air. Selanjutnya mereka mengirim hewan. Terakhir dari semuanya, orang-orang naik ke dunia baru. Begitu mereka mencapai permukaan, mereka tersebar di empat arah. Hanya Jicarilla tinggal di tanah air asli di dekat lubang yang mengarah dari bawah.
Ide yang paling umum dari neraka adalah bahwa hal itu terletak di bawah dunia sehari-hari. Bagian dari dunia ini untuk yang lain bisa mulai dengan turun ke dalam gua, baik, atau pit. Namun, jarak antara dua dunia lebih dari fisik, dan perjalanan spiritual yang terlibat seringkali mencakup bahaya besar. Jiwa-jiwa orang mati adalah wisatawan pokok, tapi kadang-kadang pahlawan hidup, mistikus, dan dukun juga membuat perjalanan.
The Land of the Dead. Banyak budaya percaya bahwa setelah kematian jiwa perjalanan ke neraka. Dalam beberapa tradisi bagian atau melalui neraka adalah bagian dari sebuah proses yang melibatkan penilaian dari perbuatan individu ketika hidup, dan mungkin hukuman untuk perbuatan jahat. Di lain neraka hanyalah tujuan dari semua orang mati, baik dan buruk sama.
Beberapa deskripsi awal dari neraka terjadi dalam mitos dari Mesopotamia kuno *. Satu menceritakan bagaimana dewi kesuburan Inanna, kemudian dikenal sebagai Ishtar, turun ke dalam kerajaan orang mati, diperintah oleh adiknya Ereshkigal. Mencoba untuk menggulingkan Ereshkigal, Inanna dibunuh. Dewa-dewa lain meyakinkan Ereshkigal untuk melepaskan Inanna, tapi Inanna tidak bisa meninggalkan dunia bawah tanpa menemukan seseorang untuk mengambil tempatnya. Dia menentukan bahwa suaminya, Dumuzi atau Tammuz, harus pengganti nya. Beberapa sarjana percaya bahwa mitos ini adalah berkaitan dengan kematian tahunan dan kelahiran kembali vegetasi.
Dunia bawah Inanna dilihat adalah sama seperti yang digambarkan dalam epik Mesopotamia Gilgames, di mana karakter Enkidu memiliki visi dirinya di antara orang mati. Dunia bawah dijelaskan adalah, redup kering, tempat suram yang disebut House of Darkness, sebuah rumah yang tidak ada yang masuk pergi. Para orang mati, diam dalam kegelapan, makan debu dan tanah liat. Walaupun individu dikenali sebagai, mereka adalah bayangan pucat dan tak berdaya dari diri mereka sebelumnya.
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
dukun orang berpikir untuk memiliki kekuatan spiritual dan penyembuhan
epik lama puisi tentang pahlawan legendaris atau sejarah, ditulis dalam gaya grand
Gambar ini * Semit dari neraka muncul dalam mitologi Yahudi awal. Dunia bawah Yahudi Sheol, yang berarti "pit."
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ia memegang semua orang mati yang pernah hidup. Seiring waktu, sebagai gagasan penghakiman di akhirat berakar dalam keyakinan Yahudi dan kemudian Kristen, konsep, awal netral bawah berubah. Sheol menjadi tempat hukuman dan siksaan bagi jiwa-jiwa orang-orang berdosa.
Visi Yunani kuno bawah itu, pada awalnya, seperti yang dari budaya Semit awal. Semua orang mati pergi ke tempat yang sama bawah samar-samar, bayangan dihuni oleh hantu, atau nuansa, dari orang mati. dunia ini kadang-kadang disebut Hades, setelah dewa yang memerintah itu. Secara bertahap dunia bawah mitologi Yunani Romawi dan kemudian menjadi lebih rumit. Kerajaan Hades dikatakan untuk berbohong baik luar laut atau jauh di dalam bumi, terpisah dari dunia hidup dengan lima sungai: Acheron (celaka), Styx (kebencian), Lethe (lupa), Cocytus (meratap), dan Phlegethon (api). Cerberus, sebuah, sengit berkepala tiga, rakasa doglike, menjaga pintu masuk ke bawah, yang terdiri dari berbagai daerah. Jiwa-jiwa yang baik berdiam di Bidang Elysian atau Pulau di Mahakudus, sementara mereka yang pantas hukuman pergi ke sebuah lubang dalam yang disebut Tartarus.
Untuk Maya Mesoamerika, neraka adalah tempat yang mengerikan, namun tidak satu terbatas pada orang-orang berdosa. Hanya orang yang meninggal akibat kekerasan pergi ke surga di akhirat. Semua orang masuk Xibalba, bawah tanah, yang namanya berarti "tempat ketakutan." Setiap gua atau tubuh masih air adalah pintu masuk ke Xibalba.
tewas tidak terbatas ke neraka selamanya. Dalam buku suci Vuh Maya Popol, Hero Twins Hunahpú dan Xbalanqúe mengalahkan segala penghulu Xibalba dan meninggalkan tanah kematian. Jiwa raja dan bangsawan juga bisa melepaskan diri dari Xibalba jika mereka dipanggil dengan hidup saudara selama upacara Visi Ular.
Suku Aztec di pusat Meksiko percaya bahwa dunia bawah terdiri dari delapan lapisan, masing-masing dengan bahaya sendiri, seperti pisau tenggelam atau tajam. Jiwa turun melalui lapisan-lapisan sampai mereka mencapai Mictlan, bagian paling bawah dari neraka.
Mesoamerika budaya daerah yang terdiri dari Meksiko selatan dan wilayah utara Amerika Tengah
Dunia bawah dari mitologi Jepang adalah Yomi, tanah malam atau kegelapan. Itu kosong sampai dewi pencipta Izanami meninggal setelah melahirkan dewa api. Para belatung yang muncul di mayatnya tumbuh menjadi tuan rumah setan yang berpenduduk Yomi dan tersiksa jiwa-jiwa orang fasik. Meskipun Yomi dikatakan wilayah gelap dataran tandus dan terowongan kesepian, seniman sering digambarkan sebagai sebuah istana bawah tanah penuh sesak dengan orang mati dan setan. Juga ada Emma-O (versi Jepang Yama, dewa kematian Buddha), yang menilai jiwa saat mereka tiba inYomi.
Perjalanan ke Underworld tersebut. Banyak mitos yang menceritakan pahlawan yang masuk neraka saat masih hidup. Mereka yang selamat dari cobaan dari perjalanan sering kembali ke dunia hidup berubah oleh pengalaman, mungkin bantalan kebijaksanaan khusus atau harta.
Beberapa pahlawan ingin menyelamatkan atau merebut kembali orang yang dicintai yang telah meninggal. Dalam mitologi Yunani, Demeter turun ke bawah untuk mencoba untuk membawa kembali putrinya, Persephone, Hades yang telah dibawa pergi. Pahlawan * Orpheus Yunani melakukan perjalanan ke bawah untuk mencari Eurydice istrinya.
Cina mitologi Buddha bercerita tentang seorang pahlawan bernama Lobak, seorang murid Buddha. Sebelum berangkat pada perjalanan Lobak memberikan ibunya, Lady Leek Batang, uang untuk mengemis biarawan. Sang ibu gagal memberikan uang kepada para biarawan, tetapi ia berbohong ke anaknya dan mengatakan bahwa ia telah melakukannya. Ketika Lady Leek Batang meninggal, ia pergi ke neraka.
Lobak menjadi begitu suci bahwa ia membuat Resi bernama Mulian. Dengan pencerahan Mulian datang pengetahuan ibunya siksaan. Ia pergi ke neraka untuk menyelamatkannya, meskipun Yama, raja neraka, memperingatkan bahwa tidak ada yang memiliki kekuatan untuk mengubah hukuman seorang berdosa. Dalam perjalanan Mulian harus melakukan perjalanan melewati 50 setan, masing-masing dengan kepala binatang dan pedang untuk gigi. Dengan melambaikan tongkat bahwa Buddha telah memberinya, ia mampu membuat mereka menghilang. Akhirnya Mulian menemukan ibunya, dipaku tempat tidur. Tapi ia tidak bisa melepaskan dia; Buddha hanya bisa mengubah nasib orang berdosa. Mulian meminta Buddha untuk rahmat bagi ibunya, dan setelah doa-doa yang tepat Buddha dirilis Lady Leek Stem dari neraka.
Orang-orang Ashanti Afrika memiliki mitos tentang Kwasi Benefo, yang membuat perjalanan ke bawah. Kwasi Benefo menikah empat perempuan pada gilirannya, dan masing-masing meninggal. Sengsara dan sendirian, ia memutuskan untuk pergi ke Asamando, tanah orang mati, untuk mencari yang hilang mengasihi. Ia pergi ke tempat pemakaman dan kemudian di luar itu, melewati hutan, gelap dan sunyi, tanpa rel. Dia datang ke sungai. Di sisi jauh duduk Amokye, wanita tua yang menyapa jiwa perempuan mati itu. Dia merasa kasihan Kwasi Benefo dan membiarkan dia untuk menyeberang sungai, meskipun biasanya hidup dilarang masuk Asamando. Segera Kwasi Benefo menemukan roh tak terlihat istri-istrinya. Mereka menyuruhnya untuk menikah lagi, menjanjikan bahwa istri kelima itu akan hidup dan bahwa mereka akan menunggunya di bawah ketika waktunya datang untuk mati. Kwasi Benefo tertidur dan terbangun di hutan. Dia dibawa dari dunia bawah karunia berharga dari ketenangan pikiran, yang membuatnya untuk menikah dan hidup normal untuk sisa hari-harinya.
Cermin Dunia
bawah ini kadang-kadang bayangan cermin dunia di atas. Menurut beberapa mitos Afrika, neraka adalah seperti dunia biasa, kecuali bahwa itu terbalik. Its orang tidur di siang hari dan aktif di malam hari. Di Kongo, tradisi mengatakan bahwa dunia hidup adalah gunung dan dunia bawah orang mati yang lain menunjuk ke bawah gunung. mitos Cina menceritakan "China dibajak di bawah," sebuah dunia bawah di dalam bumi yang cermin setiap provinsi dan kota di dunia di atas.
pencerahan dalam Buddhisme, keadaan spiritual ditandai dengan adanya keinginan dan penderitaan
Otherworld itu. Dalam beberapa mitos dunia bawah adalah semacam realitas alternatif, tanah tidak hanya dari manusia mati, melainkan makhluk yang berbeda yang hidup menurut aturan yang berbeda. Celtic * mitologi berisi banyak kisah sebuah dunia lain '. Nya
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
lokasi dikatakan jauh di pulau-pulau terpencil atau berbaring di bawah laut atau tanah. gua tertentu atau bukit diyakini pintu masuk untuk otherworld ini.
Di Wales otherworld ini disebut Annwn, yang berarti "tidak-dunia." Ia memiliki sejumlah sisi yang berbeda. Terutama, otherworld itu adalah kerajaan orang mati, dan penguasa suram yang dikenal sebagai Arawn ke Welsh dan Donn ke Irlandia. Namun, otherworld juga bisa menjadi tempat sukacita dan damai atau sumber kebijaksanaan, sihir, dan pesona. Peri, setan, roh, dan makhluk gaib lainnya yang tinggal ada tidak murni baik atau murni jahat. Tergantung pada keadaan, mereka bisa membawa manusia baik menyakiti atau nasib baik.
Celtic cerita rakyat diisi dengan legenda hidup orang-orang yang masuk otherworld tersebut. Beberapa pergi secara sukarela, seperti Raja Arthur dari Inggris, yang memimpin pasukan menuju Annwn untuk menangkap kawah magis. Yang lain tergoda ke otherworld oleh peri, kadang-kadang dalam bentuk manusia atau hewan. Tema manusia menyimpang ke otherworld muncul di banyak cerita dongeng Eropa yang menarik pada gagasan lama dari bawah sebagai alam supranatural. Dalam cerita tersebut, seorang manusia yang makan atau minum sedangkan di otherworld tidak pernah bisa pergi. Mereka yang menolak makanan dan berhasil meninggalkan menemukan bahwa waktu memiliki arti yang berbeda dalam dua dunia. Setelah menghabiskan satu malam di otherworld, seseorang akan kembali ke dunia atas untuk menemukan bahwa tahun telah berlalu.
Sumber Kehidupan. bawah tidak selalu mewakili kerajaan orang mati suram atau rumah makhluk berbahaya. Dalam beberapa mitos yang berfungsi sebagai titik kontak antara dunia permukaan hidup dan kekuatan yang kuat bumi kreatif. Di antara orang Ibo Afrika Barat, Ala, dewi bawah, juga dewi bumi yang melindungi panen, yang muncul dari tanah. Ala menerima penguburan-mati dianggap menempatkan orang mati dalam saku atau rahim. Namun, Ala juga memastikan hidup dengan membuat orang dan hewan subur.
sekuali besar ketel
mitos penciptaan dari beberapa kebudayaan asli Amerika yang mengatakan bahwa orang dan binatang muncul dari dunia bawah atau serangkaian underworlds. Dalam cerita dunia bawah adalah rahim di mana kehidupan dipelihara atau dipersiapkan sampai waktu yang tepat untuk itu untuk memasuki dunia. Salah satu mitos banyak munculnya dikatakan oleh Zuni, yang mengatakan bahwa si kembar Ahuyuuta dikirim ke dalam bumi oleh mereka
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
ayah dewa matahari untuk membimbing makhluk berbentuk sampai siang hari. Setelah di atas tanah, makhluk-makhluk berubah menjadi manusia.
Menurut Apache Jicarilla dari New Mexico, pada awalnya semua orang, hewan, dan tanaman tinggal di bawah gelap. Mereka yang ingin memainkan permainan cahaya dengan mereka yang menyukai kegelapan. Lampu-pecinta menang, dan matahari dan bintang-bintang muncul. Kemudian matahari, melihat melalui lubang di atap dunia bawah, melihat permukaan bumi, yang terendam air.
Bersemangat untuk mencapai lubang di bawah tanah, orang-orang membangun empat bukit besar yang tumbuh ke atas. Tapi setelah gadis mengambil bunga-bunga dari perbukitan, perbukitan berhenti naik. Maka orang naik ke atap pada tangga terbuat dari tanduk kerbau. Mereka dikirim bulan dan matahari melalui lubang untuk menerangi dunia dan mengirim angin untuk meniup pergi air. Selanjutnya mereka mengirim hewan. Terakhir dari semuanya, orang-orang naik ke dunia baru. Begitu mereka mencapai permukaan, mereka tersebar di empat arah. Hanya Jicarilla tinggal di tanah air asli di dekat lubang yang mengarah dari bawah.
Langganan:
Postingan (Atom)