Sejumlah musisi pop Amerika dan Eropa telah memberikan kontribusi lagu untuk album amal untuk korban bencana baru-baru ini di Jepang.
Album ini berjudul "Lagu Untuk Jepang".
"Lagu Untuk Jepang" sampul album
Saya berasumsi bahwa semua artis yang tampil di album ini terkenal ... tapi saya pribadi hanya mendengar beberapa dari mereka (dan saya suka bahkan kurang dari mereka).
Para musisi dan daftar lagu di album ini adalah sebagai berikut:
01. John Lennon “Imagine”
02. U2 “Walk On”
03. Bob Dylan “Shelter From The Storm”
04. Red Hot Chili Peppers “Around The World”
05. Lady Gaga “Born This Way”
06. Beyonce “Irreplaceable”
07. Bruno Mars “Talking To The Moon”
08. Katy Perry “Firework”
09. Rihanna “Only Girl (In The World)”
10. Justin Timberlake “Like I Love You”
11. Madonna “Miles Away”
12. David Guetta “When Love Takes Over”
13. Eminem “Love The Way You Lie”
14. Bruce Springsteen “Human Touch”
15. Josh Groban “Awake”
16. Keith Urban “Better Life”
17. Black Eyed Peas “One Tribe”
18. P!nk “Sober”
19. Cee Lo Green “It’s OK”
20. Lady Antebellum “I Run To You”
21. Bon Jovi “What Do You Got?”
22. Foo Fighters “My Hero”
23. R.E.M. “Man On The Moon”
24. Nicki Minaj “Save Me”
25. Sade “By Your Side”
26. Michael Buble “Hold On”
27. Justin Bieber “Pray”
28. Adele “Make You Feel My Love”
29. Enya “If I Could Be Where You Are”
30. Elton John “Don’t Let The Sun Go Down On Me”
31. John Mayer “Waiting On The World To Change”
32. Queen “Teo Torriatte (Let Us Cling Together)”
33. Kings Of Leon “Use Somebody”
34. Sting “Fragile”
35. Leona Lewis “Better In Time”
36. Ne-Yo “One In A Million”
37. Shakira “Whenever, Wherever”
38. Norah Jones “Sunrise”
Album ini biaya US $ 9,99 dan tersedia dari i-lagu eksklusif. Semua uang dari album ini akan disumbangkan ke Palang Merah Jepang untuk membantu korban gempa bumi dan tsunami di daerah Sendai Jepang.
Selasa, 29 Maret 2011
o ha-inu
Ha-Inu (は いぬ, "anjing bersayap"), hanya berarti bahwa anjing dengan besar, sayap lebar. Hal ini juga kadang-kadang disebut ao-Inu, atau "anjing biru", untuk bulu biru yang brilian. Dikatakan bahwa ha-Inu adalah roh reinkarnasi dari anjing yang dimiliki oleh samurai Toyotomi Hideyoshi besar. Sekali, ketika Hideyoshi dan keluarganya sedang tidur, sebuah band dari perampok mencoba masuk ke rumahnya. Tapi, untungnya, anjingnya berdiri menonton. anjing Hideyoshi menundukkan para perampok dan takut mereka pergi, yang tidak pernah kembali ke tempat itu lagi. samurai itu begitu bangga dengan hewan peliharaan yang setia bahwa ketika ia meninggal, ia menciptakan peringatan untuk itu, dalam bentuk patung batu anjing bersayap. Saat ini, Jepang mengatakan, jika Anda sendirian dan menjadi waylaid oleh perampok atau bandit lain, yang perlu anda lakukan adalah memanggil ha-Inu. Semangat anjing akan datang pada sayap cepat dan kulit tiga kali. Pada akhir kulit, angin besar akan dipanggil dan merobohkan bandit. Ini memberikan Anda cukup waktu untuk melarikan diri ke tempat yang aman.
sejarah air terjun niagara
Geologi
Niagara Falls diciptakan oleh glaciation Wisconsin, sekitar 10.000 tahun yang lalu. Pasukan yang sama juga menciptakan danau Besar Amerika Utara dan Sungai Niagara. Semua digali oleh lapisan es benua yang melewati daerah tersebut seperti buldoser raksasa, memperdalam beberapa saluran sungai untuk membuat danau, dan pembendungan lain dengan puing-puing. Ketika es mencair, Great Lakes atas dikosongkan ke Sungai Niagara, yang mengikuti topografi diatur ulang di lereng curam Niagara. Pada waktunya, sungai memotong ngarai melalui tebing menghadap utara, atau Cuesta. Karena interaksi dari tiga formasi batuan utama, tempat tidur berbatu tidak mengikis merata. Formasi batuan puncak terdiri dari batu gamping erosi-tahan dan dolostone Lockport. Bahwa lapisan keras dari batu terkikis lebih lambat dari bahan yang mendasarinya. Segera di bawah formasi hard-rock, yang terdiri dari sekitar dua pertiga dari tebing, meletakkan lebih lemah, lembut, miring Rochester Formasi (Lower Siluria). Formasi ini terutama terdiri dari serpih, meskipun memiliki beberapa lapisan tipis batu gamping. Hal ini juga mengandung fosil kuno. Pada waktunya, sungai mengikis lapisan lembut yang didukung lapisan keras, meremehkan tutup batu-keras, yang memberi jalan pada potongan besar. Proses ini berulang kali tak terhitung, akhirnya ukiran keluar Falls. Niagara Falls asli berada di dekat lokasi Queenston sekarang, Ontario dan Lewiston, New York, tetapi erosi puncak mereka telah menyebabkan air terjun untuk mundur beberapa kilometer ke arah selatan. Di lokasi saat ini Falls ', Pulau Kambing membagi kursus Sungai Niagara, sehingga pemisahan Horseshoe Falls Kanada di sebelah barat dari Amerika dan Bridal Veil Falls ke timur. Meskipun teknik rekayasa telah memperlambat erosi dan resesi pada abad ini, Falls akhirnya akan surut cukup jauh untuk menguras sebagian besar dari Danau Erie, bagian bawah yang lebih tinggi dari bagian bawah Falls. Insinyur yang bekerja untuk mengurangi laju erosi untuk menunda acara ini selama mungkin
Sejarah
Ada teori berbeda mengenai asal usul nama Falls. Menurut sarjana Iroquoian Bruce Trigger, "Niagara" berasal dari nama yang diberikan pada cabang Konfederasi lokal yang berada netral asli, yang digambarkan sebagai yang disebut "Niagagarega" orang-orang di beberapa peta akhir abad ke 17 Perancis daerah tersebut. Sejumlah tokoh telah diusulkan sebagai pertama beredar gambaran saksi mata Niagara Falls. Prancis Samuel de Champlain mengunjungi daerah itu pada awal 1604 selama eksplorasi nya Kanada, dan anggota partainya dilaporkan kepadanya air terjun yang spektakuler, yang diuraikan dalam jurnal-nya. Finlandia-Swedia naturalis Pehr Kalm menjelajahi wilayah ini pada awal 1700-an dan menulis dari pengalaman. Para honorer konsensus Belgia Louis Hennepin Bapa, yang mengamati dan menggambarkan Falls di 1677, lebih awal dari Kalm, setelah bepergian dengan explorer Rene Robert Cavalier, Sieur de la Salle, sehingga membawa Falls menjadi perhatian orang Eropa. Selanjutnya hal-hal rumit, ada bukti kuat bahwa Perancis Jesuit Pendeta Paulus Ragueneau mengunjungi beberapa Falls 35 tahun sebelum kunjungan Hennepin, sementara bekerja di antara Huron First Nation di Kanada. Jean de Brebeuf juga mungkin telah mengunjungi Falls, sementara menghabiskan waktu dengan Bangsa Netral. Selama abad ke-18 pariwisata menjadi populer, dan pada pertengahan abad, itu adalah industri utama di daerah itu. Permintaan untuk bagian atas Sungai Niagara menyebabkan pada tahun 1848 untuk pembangunan jembatan dan kemudian Charles Ellet's Niagara Suspensi Bridge. Ini digantikan oleh kelahiran Jerman John Augustus Roebling's Niagara Falls Penangguhan Bridge pada tahun 1855. Setelah Perang Saudara Amerika, New York kereta api Central dipublikasikan Niagara Falls sebagai fokus kunjungan kesenangan dan bulan madu. Dengan lalu lintas kereta api meningkat, pada tahun 1886, Leffert Buck Roebling diganti kayu dan jembatan batu dengan jembatan baja terutama yang masih membawa kereta selama hari ini Sungai Niagara. Gerbang lengkung jembatan baja pertama dekat Falls selesai pada tahun 1897. Dikenal saat ini sebagai Whirlpool Rapids Jembatan, ia membawa kendaraan, kereta, dan pejalan kaki antara Kanada dan Amerika Serikat tepat di bawah Falls. Pada tahun 1941 Niagara Falls Komisi Jembatan menyelesaikan ketiga saat melintas di sekitar wilayah Niagara Falls dengan Jembatan Rainbow, tercatat baik pejalan kaki dan kendaraan antara kedua negara. Setelah Perang Dunia Pertama, pariwisata meledak lagi sebagai mobil dibuat sampai ke Falls jauh lebih mudah. Kisah Niagara Falls di abad 20 adalah bahwa sebagian besar upaya untuk memanfaatkan energi dari Falls untuk tenaga listrik hidro, dan untuk mengendalikan pengembangan di kedua sisi yang mengancam keindahan alam di wilayah itu.
Karakteristik & Fakta
Niagara Falls dibagi ke dalam Falls Horseshoe Falls dan Amerika. Horseshoe Falls tetes 173 kaki (53 m), ketinggian Falls Amerika bervariasi antara 70-100 kaki (21 m) karena adanya batu-batu raksasa di dasarnya. Horseshoe Falls ini lebih besar sekitar 2.600 kaki (792 m) lebar, sedangkan Falls Amerika 1.060 kaki (323 m) lebar. Volume air mendekati jatuh selama musim puncak arus adalah 202.000 meter kubik per detik (5.720 m³ / s). Karena alirannya adalah fungsi langsung dari elevasi air Danau Erie, biasanya puncak di akhir musim semi atau awal musim panas. Selama bulan-bulan musim panas, 100.000 meter kubik per detik (2.832 m³ / s) air sebenarnya melintasi Falls, sekitar 90% dari yang berjalan di atas Horseshoe Falls, sedangkan sisanya dialihkan ke fasilitas pembangkit listrik tenaga air. Hal ini dilakukan dengan menggunakan sebuah bendung dengan gerbang bergerak hulu dari Horseshoe Falls. Aliran Falls lebih lanjut setengahnya di malam hari, dan selama musim wisata rendah di musim dingin, pengalihan air diatur oleh Perjanjian Niagara tahun 1950. Jatuh wajah langsung menuju pantai Kanada. Dengan demikian, pandangan yang paling lengkap Niagara Falls tersedia dari garis pantai Kanada.
air terjun niagara membeku
di musim dingin dingin, Niagara Falls dapat membeku. Benar, volume air besar tidak pernah berhenti mengalir, tapi air jatuh dan kabut bentuk ice di tepi air terjun dan sungai. Akibatnya, ketebalan es dapat terbentuk sampai dengan enam meter. Jika musim dingin yang dingin untuk waktu yang cukup lama, es benar-benar meliputi sungai "jembatan es".
dan ini foto foto lain air terjun niagara
bagus ndag ?
mitologi spanyol
el xanas
Baca secara fonetik
Para peri dan peri xanas bermanfaat, umumnya dihubungkan dengan gua, mata air dan sungai. Mereka tampak benar-benar manusia, namun bertubuh kecil, seringkali memiliki rambut yang sangat panjang, dan keindahan yang luar biasa.
"Perempuan adalah kecil, sangat kecil, hampir gelap, sangat gelap"
Dalam versi lain, disajikan sebagai pirang. Dalam kasus apapun, biasanya kecantikan kecil dan luar biasa.
El busgosu
Ini kecil, kerdil, tidak lebih dari 80 cm, memiliki kulit hitam atau gelap, kaki bengkok, dengan paku besar di tangan, mulut, besar, hidung datar, mata cerah dan tanduk kecil dan ekor. Sangat tipis dan lumpuh, tetapi masih bergerak dengan kecepatan mengagumkan dan lompatan menakjubkan sering diberikan. Wajahnya hampir selalu merupakan ekspresi bingung, kecuali jika Anda kesal dan marah. Biasanya memakai topi dan overall coloradas.Es goblin jenis dan lucu.
busgosu The
The Busgosu adalah penghuni hutan setengah manusia dan hewan Asturian setengah. Ini memiliki tanduk tumbuh dari rambut tebal, kaki kambing dan dada berbulu. Para Busgosu biasanya muncul di hutan hilang pejalan kaki yang menunjukkan jalan. Ini adalah karakter melankolis yang membuat sulit bagi para pemburu yang tidak dikenakan biaya untuk suku cadang dan penebang tidak memotong pohon. Mereka kadang-kadang dituduh mengintai perempuan untuk menyeret mereka ke dalam guanya.
Simak
The Nuberu
Keterangan: Produsen karakter mitologi awan, hujan pembuat salju dan hujan es. Menyediakan air yang membasahi bumi dan kesuburan. Sangat penting dalam jajaran dari Asturias karena menentukan tanaman tidak akan frustasi oleh kekeringan. Hal ini kadang-kadang digambarkan sebagai seorang pria kecil jelek, mengenakan mantel bulu dan memakai topi. Lain menyatakan bahwa itu adalah hitam dan kuat raksasa, baju gelap. Apakah mengumpulkan reptil bidang petani tirárselos baik untuk pergi ke orang-orang jahat.
espumero The
Ini adalah seorang anak lucu dan lucu, kecil dan buldoser untuk melompat gelombang. Dia adalah terdengar Keong dari laut. Pernah jauh dari pantai karena mereka takut arus. Gelombang menyertainya surut dan arus. Anda dapat bersembunyi di gua-gua laut atau celah di tebing yang lebih terpencil. Dia tidak pernah terlihat karena tempat yang sering yang tidak dapat diakses dari tanah dan terlalu kecil untuk dilihat dari perahu. Beberapa penduduk desa mengatakan Espumeru adalah buih yang gelombang ketika tersebut akan dihapus dari pantai. Di dalamnya ada diidentifikasi sebagai busa yang muncul di sungai pada malam hari hujan.
The Sumiciu
Ini adalah Trasgu terlihat membuat hal-hal yang hilang dan menjadi berbahaya bagi manusia. Oleh karena itu ucapan-ucapan yang populer: "Parez bahwa llevou yang sumicio" atau "Bad sumicio jumlah yang anda." Salah satu hiburan utama adalah untuk menyingkirkan objek Anda hanya berbaring di atas meja, dan saat yang tepat yang ingin Anda gunakan. Di bagian tertentu dari wilayah tersebut ada taktik yang mengembalikan elf domestik dicuri: berdoa ke San Antonio dengan cepat dan tanpa kesalahan, karena jika hal ini terjadi maka Sumiciu pernah kembali apa yang saya, yang lain hobi nya untuk mengubah barel anggur untuk air
The diablu mengejek
Ini adalah karakter nakal yang berubah menjadi binatang atau bertindak dengan cara tidak selalu terlihat dengan niat jahat. Ini setan kecil nakal yang licik, olahraga tergelincir tak terlihat di rumah-rumah untuk melihat wanita telanjang, atau menipu para petani goodwill ditinggalkan menjadi anak, yang memiliki wanita yang menyusui dan bersih, atau keledai keras kepala yang datang untuk memenuhi gembala ketika mereka kembali ke kota.
The Pataricu
Salah satu mitologi Asturias kurang dikenal. Mereka tinggal di tebing dekat laut dan pakan ikan, kerang dan moluska, meskipun diyakini bahwa apa yang mereka seperti castaways mentah-dan yang mengetahui apa-apa tentang api, "yang pernah diidentifikasi dapat tidak mungkin melarikan diri karena hidung besar dengan makhluk mitologi.
Mereka adalah makhluk raksasa dengan satu mata.
guaxa The
Guaxa adalah nenek yg tua sekali jelek mengenakan kain hitam senja merayap melalui kota-kota untuk mencari korban yang cocok untuk tujuan kejahatan mereka. Wajahnya memiliki beberapa fitur cabul, dari mata kecil berwarna hijau terang dan anehnya, untuk fitur yang paling aneh dari angka, gigi tajam tunggal yang digunakan untuk mengambil darah dari anak-anak dan remaja dari yang feed.
pesadiellu The
Ini adalah makhluk mitologis yang tak seorang pun yang dilihatnya, tetapi yang dikatakan banyak yang mengalami dampaknya.
Menurut cerita, yang menderita rasanya tekanan yang ekstrim pada tubuh, dan harus resor untuk doa untuk menyingkirkannya. Cerita lain yang terjadi pada malam hari saat tidur sebagai sangat berat seluruh tubuh dan dapat menyebabkan tersedak.
Dikatakan bahwa kadang-kadang mengambil bentuk tangan berbulu terbang.
The Llavandera
Keriput wanita tua geram pada malam mencuci pakaian di sungai dan mata air. pendaki bingung dapat menemukannya, tertarik oleh suara sekop memukul pakaian terhadap batuan. Ia mengatakan ia dapat mencapai penasaran tenggelam di sungai, karena tidak ada suka diamati. Llavandera menyadari bahwa membantu dalam memerangi kebakaran hutan, menyebabkan banjir dengan ketukan pisau mereka. Hal ini juga membantu orang tua yang berjuang karena mereka tidak merasa simpati terlalu banyak untuk orang-orang muda, yang karena tradisi terlupakan.
The ayalgas
Hampir mirip dengan xanas, kecantikan yang unik dan pemuda, namun tampaknya berbeda dari yang di mana gadis-gadis muda adalah manusia bahagia, sementara xanas tidak selalu terpesona.
Karena keadaan mereka, biasanya ekspresi sangat sedih, menyanyikan lagu-lagu indah namun melankolis, sedangkan Cuélebre menantikan pergerakan Anda, kecuali hari San Juan, ia memasuki trance tak tertahankan, pada saat itu mereka akan kecewa.
The Guestier
Ini adalah salah satu tokoh yang paling hantu dari Asturias takhayul. Pada dasarnya itu adalah prosesi jiwa, jubah putih mati, masing-masing membawa dua lilin menyala di tangan, meskipun di tempat lain mengatakan mereka membawa tulang manusia, mereka berjalan di file ganda. Tujuannya adalah untuk mencapai rumah Guestier atau penyakit yang serius, pergi sekitar tiga kali dalam keheningan lengkap dan akhirnya menangis, terakhir, meniup lilin dan pasien meninggal dari jiwanya untuk bergabung dengan jajaran Tamu, gambar nya muncul pada peti mati kosong yang dibawa oleh empat dari spektrum. bulat biasanya berlangsung tujuh malam dan mendengarkan lagu sedih.
Sirene
La Sirena Asturiana juga wanita setengah dan setengah ikan. Di wilayah ini dilestarikan namun laporan semacam ini dasar, meskipun ada di pantai kenangan berbeda dari apa yang makhluk. Untuk beberapa yang mengerikan akan diadili dari Rakyat Laut, memiliki laki-laki dan perempuan, dan lagu-lagu mereka disebabkan badai mengerikan dan ketakutan ikan.
omemarin The
Mitos ini khas wilayah pesisir dan, seperti semua mitos Asturian Secara fisik, saya akan menjelaskan sebagai seorang manusia, mengerikan, acak-acakan, telanjang, tinggal di gua-gua dekat laut dan, ketika keluar dari lingkungan mereka, merampas dan serangan untuk gadis-gadis, membuat kebakaran di lumbung petani.
Di Barat, khususnya di tempat-tempat seperti Puerto de Vega (Navia), dikenal sebagai "rebound", "Rebound" karena itu adalah lambang pasang jadi takut anak-anak yang tidak datang dekat dengan tebing Atalaya, di mana rumahnya.
Baca secara fonetik
Para peri dan peri xanas bermanfaat, umumnya dihubungkan dengan gua, mata air dan sungai. Mereka tampak benar-benar manusia, namun bertubuh kecil, seringkali memiliki rambut yang sangat panjang, dan keindahan yang luar biasa.
"Perempuan adalah kecil, sangat kecil, hampir gelap, sangat gelap"
Dalam versi lain, disajikan sebagai pirang. Dalam kasus apapun, biasanya kecantikan kecil dan luar biasa.
El busgosu
Ini kecil, kerdil, tidak lebih dari 80 cm, memiliki kulit hitam atau gelap, kaki bengkok, dengan paku besar di tangan, mulut, besar, hidung datar, mata cerah dan tanduk kecil dan ekor. Sangat tipis dan lumpuh, tetapi masih bergerak dengan kecepatan mengagumkan dan lompatan menakjubkan sering diberikan. Wajahnya hampir selalu merupakan ekspresi bingung, kecuali jika Anda kesal dan marah. Biasanya memakai topi dan overall coloradas.Es goblin jenis dan lucu.
busgosu The
The Busgosu adalah penghuni hutan setengah manusia dan hewan Asturian setengah. Ini memiliki tanduk tumbuh dari rambut tebal, kaki kambing dan dada berbulu. Para Busgosu biasanya muncul di hutan hilang pejalan kaki yang menunjukkan jalan. Ini adalah karakter melankolis yang membuat sulit bagi para pemburu yang tidak dikenakan biaya untuk suku cadang dan penebang tidak memotong pohon. Mereka kadang-kadang dituduh mengintai perempuan untuk menyeret mereka ke dalam guanya.
Simak
The Nuberu
Keterangan: Produsen karakter mitologi awan, hujan pembuat salju dan hujan es. Menyediakan air yang membasahi bumi dan kesuburan. Sangat penting dalam jajaran dari Asturias karena menentukan tanaman tidak akan frustasi oleh kekeringan. Hal ini kadang-kadang digambarkan sebagai seorang pria kecil jelek, mengenakan mantel bulu dan memakai topi. Lain menyatakan bahwa itu adalah hitam dan kuat raksasa, baju gelap. Apakah mengumpulkan reptil bidang petani tirárselos baik untuk pergi ke orang-orang jahat.
espumero The
Ini adalah seorang anak lucu dan lucu, kecil dan buldoser untuk melompat gelombang. Dia adalah terdengar Keong dari laut. Pernah jauh dari pantai karena mereka takut arus. Gelombang menyertainya surut dan arus. Anda dapat bersembunyi di gua-gua laut atau celah di tebing yang lebih terpencil. Dia tidak pernah terlihat karena tempat yang sering yang tidak dapat diakses dari tanah dan terlalu kecil untuk dilihat dari perahu. Beberapa penduduk desa mengatakan Espumeru adalah buih yang gelombang ketika tersebut akan dihapus dari pantai. Di dalamnya ada diidentifikasi sebagai busa yang muncul di sungai pada malam hari hujan.
The Sumiciu
Ini adalah Trasgu terlihat membuat hal-hal yang hilang dan menjadi berbahaya bagi manusia. Oleh karena itu ucapan-ucapan yang populer: "Parez bahwa llevou yang sumicio" atau "Bad sumicio jumlah yang anda." Salah satu hiburan utama adalah untuk menyingkirkan objek Anda hanya berbaring di atas meja, dan saat yang tepat yang ingin Anda gunakan. Di bagian tertentu dari wilayah tersebut ada taktik yang mengembalikan elf domestik dicuri: berdoa ke San Antonio dengan cepat dan tanpa kesalahan, karena jika hal ini terjadi maka Sumiciu pernah kembali apa yang saya, yang lain hobi nya untuk mengubah barel anggur untuk air
The diablu mengejek
Ini adalah karakter nakal yang berubah menjadi binatang atau bertindak dengan cara tidak selalu terlihat dengan niat jahat. Ini setan kecil nakal yang licik, olahraga tergelincir tak terlihat di rumah-rumah untuk melihat wanita telanjang, atau menipu para petani goodwill ditinggalkan menjadi anak, yang memiliki wanita yang menyusui dan bersih, atau keledai keras kepala yang datang untuk memenuhi gembala ketika mereka kembali ke kota.
The Pataricu
Salah satu mitologi Asturias kurang dikenal. Mereka tinggal di tebing dekat laut dan pakan ikan, kerang dan moluska, meskipun diyakini bahwa apa yang mereka seperti castaways mentah-dan yang mengetahui apa-apa tentang api, "yang pernah diidentifikasi dapat tidak mungkin melarikan diri karena hidung besar dengan makhluk mitologi.
Mereka adalah makhluk raksasa dengan satu mata.
guaxa The
Guaxa adalah nenek yg tua sekali jelek mengenakan kain hitam senja merayap melalui kota-kota untuk mencari korban yang cocok untuk tujuan kejahatan mereka. Wajahnya memiliki beberapa fitur cabul, dari mata kecil berwarna hijau terang dan anehnya, untuk fitur yang paling aneh dari angka, gigi tajam tunggal yang digunakan untuk mengambil darah dari anak-anak dan remaja dari yang feed.
pesadiellu The
Ini adalah makhluk mitologis yang tak seorang pun yang dilihatnya, tetapi yang dikatakan banyak yang mengalami dampaknya.
Menurut cerita, yang menderita rasanya tekanan yang ekstrim pada tubuh, dan harus resor untuk doa untuk menyingkirkannya. Cerita lain yang terjadi pada malam hari saat tidur sebagai sangat berat seluruh tubuh dan dapat menyebabkan tersedak.
Dikatakan bahwa kadang-kadang mengambil bentuk tangan berbulu terbang.
The Llavandera
Keriput wanita tua geram pada malam mencuci pakaian di sungai dan mata air. pendaki bingung dapat menemukannya, tertarik oleh suara sekop memukul pakaian terhadap batuan. Ia mengatakan ia dapat mencapai penasaran tenggelam di sungai, karena tidak ada suka diamati. Llavandera menyadari bahwa membantu dalam memerangi kebakaran hutan, menyebabkan banjir dengan ketukan pisau mereka. Hal ini juga membantu orang tua yang berjuang karena mereka tidak merasa simpati terlalu banyak untuk orang-orang muda, yang karena tradisi terlupakan.
The ayalgas
Hampir mirip dengan xanas, kecantikan yang unik dan pemuda, namun tampaknya berbeda dari yang di mana gadis-gadis muda adalah manusia bahagia, sementara xanas tidak selalu terpesona.
Karena keadaan mereka, biasanya ekspresi sangat sedih, menyanyikan lagu-lagu indah namun melankolis, sedangkan Cuélebre menantikan pergerakan Anda, kecuali hari San Juan, ia memasuki trance tak tertahankan, pada saat itu mereka akan kecewa.
The Guestier
Ini adalah salah satu tokoh yang paling hantu dari Asturias takhayul. Pada dasarnya itu adalah prosesi jiwa, jubah putih mati, masing-masing membawa dua lilin menyala di tangan, meskipun di tempat lain mengatakan mereka membawa tulang manusia, mereka berjalan di file ganda. Tujuannya adalah untuk mencapai rumah Guestier atau penyakit yang serius, pergi sekitar tiga kali dalam keheningan lengkap dan akhirnya menangis, terakhir, meniup lilin dan pasien meninggal dari jiwanya untuk bergabung dengan jajaran Tamu, gambar nya muncul pada peti mati kosong yang dibawa oleh empat dari spektrum. bulat biasanya berlangsung tujuh malam dan mendengarkan lagu sedih.
Sirene
La Sirena Asturiana juga wanita setengah dan setengah ikan. Di wilayah ini dilestarikan namun laporan semacam ini dasar, meskipun ada di pantai kenangan berbeda dari apa yang makhluk. Untuk beberapa yang mengerikan akan diadili dari Rakyat Laut, memiliki laki-laki dan perempuan, dan lagu-lagu mereka disebabkan badai mengerikan dan ketakutan ikan.
omemarin The
Mitos ini khas wilayah pesisir dan, seperti semua mitos Asturian Secara fisik, saya akan menjelaskan sebagai seorang manusia, mengerikan, acak-acakan, telanjang, tinggal di gua-gua dekat laut dan, ketika keluar dari lingkungan mereka, merampas dan serangan untuk gadis-gadis, membuat kebakaran di lumbung petani.
Di Barat, khususnya di tempat-tempat seperti Puerto de Vega (Navia), dikenal sebagai "rebound", "Rebound" karena itu adalah lambang pasang jadi takut anak-anak yang tidak datang dekat dengan tebing Atalaya, di mana rumahnya.
El Cuélebre
El Cuélebre adalah hewan fantastis dengan tubuh sayap ular dan kelelawar, tubuh ditutupi dengan sisik dan ekor panjang. Dia tinggal di hutan. Ini tampak seperti naga-ular raksasa, dengan senjata yang menghancurkan dan mematikan. Meskipun banyak akan mengatakan bahwa itu adalah visi terdistorsi naga abad pertengahan, mitos jauh lebih tua dan memiliki asal-usul dalam kepercayaan orang-orang Celtic hilang yang hidup pada waktu itu di tanah ini. Ular selalu keunggulan hewan legendaris nominal, wali dari harta yang paling berharga bagi laki-laki, yang adalah pengetahuan dan tradisi esoterik budaya mereka.
Minggu, 27 Maret 2011
Underworld
Dari semua bagian dunia datang mitos dan legenda tentang dunia bawah, tempat yang misterius dan bayangan di luar pengalaman manusia biasa. bawah adalah dunia orang mati, tujuan jiwa manusia di akhirat. Dalam beberapa tradisi, juga merupakan rumah dari makhluk non-manusia, gaib, atau dunia lain seperti peri, setan, raksasa, dan monster. Meskipun biasanya digambarkan sebagai tempat yang menakutkan, berbahaya, atau tidak terduga, bawah muncul sebagai sumber pertumbuhan, kehidupan, dan kelahiran kembali dalam beberapa mitos. Banyak deskripsi dari neraka termasuk elemen kehidupan duniawi, seperti penguasa yang kuat dan istana.
Ide yang paling umum dari neraka adalah bahwa hal itu terletak di bawah dunia sehari-hari. Bagian dari dunia ini untuk yang lain bisa mulai dengan turun ke dalam gua, baik, atau pit. Namun, jarak antara dua dunia lebih dari fisik, dan perjalanan spiritual yang terlibat seringkali mencakup bahaya besar. Jiwa-jiwa orang mati adalah wisatawan pokok, tapi kadang-kadang pahlawan hidup, mistikus, dan dukun juga membuat perjalanan.
The Land of the Dead. Banyak budaya percaya bahwa setelah kematian jiwa perjalanan ke neraka. Dalam beberapa tradisi bagian atau melalui neraka adalah bagian dari sebuah proses yang melibatkan penilaian dari perbuatan individu ketika hidup, dan mungkin hukuman untuk perbuatan jahat. Di lain neraka hanyalah tujuan dari semua orang mati, baik dan buruk sama.
Beberapa deskripsi awal dari neraka terjadi dalam mitos dari Mesopotamia kuno *. Satu menceritakan bagaimana dewi kesuburan Inanna, kemudian dikenal sebagai Ishtar, turun ke dalam kerajaan orang mati, diperintah oleh adiknya Ereshkigal. Mencoba untuk menggulingkan Ereshkigal, Inanna dibunuh. Dewa-dewa lain meyakinkan Ereshkigal untuk melepaskan Inanna, tapi Inanna tidak bisa meninggalkan dunia bawah tanpa menemukan seseorang untuk mengambil tempatnya. Dia menentukan bahwa suaminya, Dumuzi atau Tammuz, harus pengganti nya. Beberapa sarjana percaya bahwa mitos ini adalah berkaitan dengan kematian tahunan dan kelahiran kembali vegetasi.
Dunia bawah Inanna dilihat adalah sama seperti yang digambarkan dalam epik Mesopotamia Gilgames, di mana karakter Enkidu memiliki visi dirinya di antara orang mati. Dunia bawah dijelaskan adalah, redup kering, tempat suram yang disebut House of Darkness, sebuah rumah yang tidak ada yang masuk pergi. Para orang mati, diam dalam kegelapan, makan debu dan tanah liat. Walaupun individu dikenali sebagai, mereka adalah bayangan pucat dan tak berdaya dari diri mereka sebelumnya.
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
dukun orang berpikir untuk memiliki kekuatan spiritual dan penyembuhan
epik lama puisi tentang pahlawan legendaris atau sejarah, ditulis dalam gaya grand
Gambar ini * Semit dari neraka muncul dalam mitologi Yahudi awal. Dunia bawah Yahudi Sheol, yang berarti "pit."
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ia memegang semua orang mati yang pernah hidup. Seiring waktu, sebagai gagasan penghakiman di akhirat berakar dalam keyakinan Yahudi dan kemudian Kristen, konsep, awal netral bawah berubah. Sheol menjadi tempat hukuman dan siksaan bagi jiwa-jiwa orang-orang berdosa.
Visi Yunani kuno bawah itu, pada awalnya, seperti yang dari budaya Semit awal. Semua orang mati pergi ke tempat yang sama bawah samar-samar, bayangan dihuni oleh hantu, atau nuansa, dari orang mati. dunia ini kadang-kadang disebut Hades, setelah dewa yang memerintah itu. Secara bertahap dunia bawah mitologi Yunani Romawi dan kemudian menjadi lebih rumit. Kerajaan Hades dikatakan untuk berbohong baik luar laut atau jauh di dalam bumi, terpisah dari dunia hidup dengan lima sungai: Acheron (celaka), Styx (kebencian), Lethe (lupa), Cocytus (meratap), dan Phlegethon (api). Cerberus, sebuah, sengit berkepala tiga, rakasa doglike, menjaga pintu masuk ke bawah, yang terdiri dari berbagai daerah. Jiwa-jiwa yang baik berdiam di Bidang Elysian atau Pulau di Mahakudus, sementara mereka yang pantas hukuman pergi ke sebuah lubang dalam yang disebut Tartarus.
Untuk Maya Mesoamerika, neraka adalah tempat yang mengerikan, namun tidak satu terbatas pada orang-orang berdosa. Hanya orang yang meninggal akibat kekerasan pergi ke surga di akhirat. Semua orang masuk Xibalba, bawah tanah, yang namanya berarti "tempat ketakutan." Setiap gua atau tubuh masih air adalah pintu masuk ke Xibalba.
tewas tidak terbatas ke neraka selamanya. Dalam buku suci Vuh Maya Popol, Hero Twins Hunahpú dan Xbalanqúe mengalahkan segala penghulu Xibalba dan meninggalkan tanah kematian. Jiwa raja dan bangsawan juga bisa melepaskan diri dari Xibalba jika mereka dipanggil dengan hidup saudara selama upacara Visi Ular.
Suku Aztec di pusat Meksiko percaya bahwa dunia bawah terdiri dari delapan lapisan, masing-masing dengan bahaya sendiri, seperti pisau tenggelam atau tajam. Jiwa turun melalui lapisan-lapisan sampai mereka mencapai Mictlan, bagian paling bawah dari neraka.
Mesoamerika budaya daerah yang terdiri dari Meksiko selatan dan wilayah utara Amerika Tengah
Dunia bawah dari mitologi Jepang adalah Yomi, tanah malam atau kegelapan. Itu kosong sampai dewi pencipta Izanami meninggal setelah melahirkan dewa api. Para belatung yang muncul di mayatnya tumbuh menjadi tuan rumah setan yang berpenduduk Yomi dan tersiksa jiwa-jiwa orang fasik. Meskipun Yomi dikatakan wilayah gelap dataran tandus dan terowongan kesepian, seniman sering digambarkan sebagai sebuah istana bawah tanah penuh sesak dengan orang mati dan setan. Juga ada Emma-O (versi Jepang Yama, dewa kematian Buddha), yang menilai jiwa saat mereka tiba inYomi.
Perjalanan ke Underworld tersebut. Banyak mitos yang menceritakan pahlawan yang masuk neraka saat masih hidup. Mereka yang selamat dari cobaan dari perjalanan sering kembali ke dunia hidup berubah oleh pengalaman, mungkin bantalan kebijaksanaan khusus atau harta.
Beberapa pahlawan ingin menyelamatkan atau merebut kembali orang yang dicintai yang telah meninggal. Dalam mitologi Yunani, Demeter turun ke bawah untuk mencoba untuk membawa kembali putrinya, Persephone, Hades yang telah dibawa pergi. Pahlawan * Orpheus Yunani melakukan perjalanan ke bawah untuk mencari Eurydice istrinya.
Cina mitologi Buddha bercerita tentang seorang pahlawan bernama Lobak, seorang murid Buddha. Sebelum berangkat pada perjalanan Lobak memberikan ibunya, Lady Leek Batang, uang untuk mengemis biarawan. Sang ibu gagal memberikan uang kepada para biarawan, tetapi ia berbohong ke anaknya dan mengatakan bahwa ia telah melakukannya. Ketika Lady Leek Batang meninggal, ia pergi ke neraka.
Lobak menjadi begitu suci bahwa ia membuat Resi bernama Mulian. Dengan pencerahan Mulian datang pengetahuan ibunya siksaan. Ia pergi ke neraka untuk menyelamatkannya, meskipun Yama, raja neraka, memperingatkan bahwa tidak ada yang memiliki kekuatan untuk mengubah hukuman seorang berdosa. Dalam perjalanan Mulian harus melakukan perjalanan melewati 50 setan, masing-masing dengan kepala binatang dan pedang untuk gigi. Dengan melambaikan tongkat bahwa Buddha telah memberinya, ia mampu membuat mereka menghilang. Akhirnya Mulian menemukan ibunya, dipaku tempat tidur. Tapi ia tidak bisa melepaskan dia; Buddha hanya bisa mengubah nasib orang berdosa. Mulian meminta Buddha untuk rahmat bagi ibunya, dan setelah doa-doa yang tepat Buddha dirilis Lady Leek Stem dari neraka.
Orang-orang Ashanti Afrika memiliki mitos tentang Kwasi Benefo, yang membuat perjalanan ke bawah. Kwasi Benefo menikah empat perempuan pada gilirannya, dan masing-masing meninggal. Sengsara dan sendirian, ia memutuskan untuk pergi ke Asamando, tanah orang mati, untuk mencari yang hilang mengasihi. Ia pergi ke tempat pemakaman dan kemudian di luar itu, melewati hutan, gelap dan sunyi, tanpa rel. Dia datang ke sungai. Di sisi jauh duduk Amokye, wanita tua yang menyapa jiwa perempuan mati itu. Dia merasa kasihan Kwasi Benefo dan membiarkan dia untuk menyeberang sungai, meskipun biasanya hidup dilarang masuk Asamando. Segera Kwasi Benefo menemukan roh tak terlihat istri-istrinya. Mereka menyuruhnya untuk menikah lagi, menjanjikan bahwa istri kelima itu akan hidup dan bahwa mereka akan menunggunya di bawah ketika waktunya datang untuk mati. Kwasi Benefo tertidur dan terbangun di hutan. Dia dibawa dari dunia bawah karunia berharga dari ketenangan pikiran, yang membuatnya untuk menikah dan hidup normal untuk sisa hari-harinya.
Cermin Dunia
bawah ini kadang-kadang bayangan cermin dunia di atas. Menurut beberapa mitos Afrika, neraka adalah seperti dunia biasa, kecuali bahwa itu terbalik. Its orang tidur di siang hari dan aktif di malam hari. Di Kongo, tradisi mengatakan bahwa dunia hidup adalah gunung dan dunia bawah orang mati yang lain menunjuk ke bawah gunung. mitos Cina menceritakan "China dibajak di bawah," sebuah dunia bawah di dalam bumi yang cermin setiap provinsi dan kota di dunia di atas.
pencerahan dalam Buddhisme, keadaan spiritual ditandai dengan adanya keinginan dan penderitaan
Otherworld itu. Dalam beberapa mitos dunia bawah adalah semacam realitas alternatif, tanah tidak hanya dari manusia mati, melainkan makhluk yang berbeda yang hidup menurut aturan yang berbeda. Celtic * mitologi berisi banyak kisah sebuah dunia lain '. Nya
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
lokasi dikatakan jauh di pulau-pulau terpencil atau berbaring di bawah laut atau tanah. gua tertentu atau bukit diyakini pintu masuk untuk otherworld ini.
Di Wales otherworld ini disebut Annwn, yang berarti "tidak-dunia." Ia memiliki sejumlah sisi yang berbeda. Terutama, otherworld itu adalah kerajaan orang mati, dan penguasa suram yang dikenal sebagai Arawn ke Welsh dan Donn ke Irlandia. Namun, otherworld juga bisa menjadi tempat sukacita dan damai atau sumber kebijaksanaan, sihir, dan pesona. Peri, setan, roh, dan makhluk gaib lainnya yang tinggal ada tidak murni baik atau murni jahat. Tergantung pada keadaan, mereka bisa membawa manusia baik menyakiti atau nasib baik.
Celtic cerita rakyat diisi dengan legenda hidup orang-orang yang masuk otherworld tersebut. Beberapa pergi secara sukarela, seperti Raja Arthur dari Inggris, yang memimpin pasukan menuju Annwn untuk menangkap kawah magis. Yang lain tergoda ke otherworld oleh peri, kadang-kadang dalam bentuk manusia atau hewan. Tema manusia menyimpang ke otherworld muncul di banyak cerita dongeng Eropa yang menarik pada gagasan lama dari bawah sebagai alam supranatural. Dalam cerita tersebut, seorang manusia yang makan atau minum sedangkan di otherworld tidak pernah bisa pergi. Mereka yang menolak makanan dan berhasil meninggalkan menemukan bahwa waktu memiliki arti yang berbeda dalam dua dunia. Setelah menghabiskan satu malam di otherworld, seseorang akan kembali ke dunia atas untuk menemukan bahwa tahun telah berlalu.
Sumber Kehidupan. bawah tidak selalu mewakili kerajaan orang mati suram atau rumah makhluk berbahaya. Dalam beberapa mitos yang berfungsi sebagai titik kontak antara dunia permukaan hidup dan kekuatan yang kuat bumi kreatif. Di antara orang Ibo Afrika Barat, Ala, dewi bawah, juga dewi bumi yang melindungi panen, yang muncul dari tanah. Ala menerima penguburan-mati dianggap menempatkan orang mati dalam saku atau rahim. Namun, Ala juga memastikan hidup dengan membuat orang dan hewan subur.
sekuali besar ketel
mitos penciptaan dari beberapa kebudayaan asli Amerika yang mengatakan bahwa orang dan binatang muncul dari dunia bawah atau serangkaian underworlds. Dalam cerita dunia bawah adalah rahim di mana kehidupan dipelihara atau dipersiapkan sampai waktu yang tepat untuk itu untuk memasuki dunia. Salah satu mitos banyak munculnya dikatakan oleh Zuni, yang mengatakan bahwa si kembar Ahuyuuta dikirim ke dalam bumi oleh mereka
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
ayah dewa matahari untuk membimbing makhluk berbentuk sampai siang hari. Setelah di atas tanah, makhluk-makhluk berubah menjadi manusia.
Menurut Apache Jicarilla dari New Mexico, pada awalnya semua orang, hewan, dan tanaman tinggal di bawah gelap. Mereka yang ingin memainkan permainan cahaya dengan mereka yang menyukai kegelapan. Lampu-pecinta menang, dan matahari dan bintang-bintang muncul. Kemudian matahari, melihat melalui lubang di atap dunia bawah, melihat permukaan bumi, yang terendam air.
Bersemangat untuk mencapai lubang di bawah tanah, orang-orang membangun empat bukit besar yang tumbuh ke atas. Tapi setelah gadis mengambil bunga-bunga dari perbukitan, perbukitan berhenti naik. Maka orang naik ke atap pada tangga terbuat dari tanduk kerbau. Mereka dikirim bulan dan matahari melalui lubang untuk menerangi dunia dan mengirim angin untuk meniup pergi air. Selanjutnya mereka mengirim hewan. Terakhir dari semuanya, orang-orang naik ke dunia baru. Begitu mereka mencapai permukaan, mereka tersebar di empat arah. Hanya Jicarilla tinggal di tanah air asli di dekat lubang yang mengarah dari bawah.
Ide yang paling umum dari neraka adalah bahwa hal itu terletak di bawah dunia sehari-hari. Bagian dari dunia ini untuk yang lain bisa mulai dengan turun ke dalam gua, baik, atau pit. Namun, jarak antara dua dunia lebih dari fisik, dan perjalanan spiritual yang terlibat seringkali mencakup bahaya besar. Jiwa-jiwa orang mati adalah wisatawan pokok, tapi kadang-kadang pahlawan hidup, mistikus, dan dukun juga membuat perjalanan.
The Land of the Dead. Banyak budaya percaya bahwa setelah kematian jiwa perjalanan ke neraka. Dalam beberapa tradisi bagian atau melalui neraka adalah bagian dari sebuah proses yang melibatkan penilaian dari perbuatan individu ketika hidup, dan mungkin hukuman untuk perbuatan jahat. Di lain neraka hanyalah tujuan dari semua orang mati, baik dan buruk sama.
Beberapa deskripsi awal dari neraka terjadi dalam mitos dari Mesopotamia kuno *. Satu menceritakan bagaimana dewi kesuburan Inanna, kemudian dikenal sebagai Ishtar, turun ke dalam kerajaan orang mati, diperintah oleh adiknya Ereshkigal. Mencoba untuk menggulingkan Ereshkigal, Inanna dibunuh. Dewa-dewa lain meyakinkan Ereshkigal untuk melepaskan Inanna, tapi Inanna tidak bisa meninggalkan dunia bawah tanpa menemukan seseorang untuk mengambil tempatnya. Dia menentukan bahwa suaminya, Dumuzi atau Tammuz, harus pengganti nya. Beberapa sarjana percaya bahwa mitos ini adalah berkaitan dengan kematian tahunan dan kelahiran kembali vegetasi.
Dunia bawah Inanna dilihat adalah sama seperti yang digambarkan dalam epik Mesopotamia Gilgames, di mana karakter Enkidu memiliki visi dirinya di antara orang mati. Dunia bawah dijelaskan adalah, redup kering, tempat suram yang disebut House of Darkness, sebuah rumah yang tidak ada yang masuk pergi. Para orang mati, diam dalam kegelapan, makan debu dan tanah liat. Walaupun individu dikenali sebagai, mereka adalah bayangan pucat dan tak berdaya dari diri mereka sebelumnya.
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
dukun orang berpikir untuk memiliki kekuatan spiritual dan penyembuhan
epik lama puisi tentang pahlawan legendaris atau sejarah, ditulis dalam gaya grand
Gambar ini * Semit dari neraka muncul dalam mitologi Yahudi awal. Dunia bawah Yahudi Sheol, yang berarti "pit."
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ide akhirat memainkan peran sentral dalam agama Mesir. Ketika manusia meninggal, jiwa mereka memulai perjalanan yang sulit melalui bawah. Lukisan ini makam SM 1200 menunjukkan Ramses Aku dikelilingi oleh dewa di dunia bawah.
Ia memegang semua orang mati yang pernah hidup. Seiring waktu, sebagai gagasan penghakiman di akhirat berakar dalam keyakinan Yahudi dan kemudian Kristen, konsep, awal netral bawah berubah. Sheol menjadi tempat hukuman dan siksaan bagi jiwa-jiwa orang-orang berdosa.
Visi Yunani kuno bawah itu, pada awalnya, seperti yang dari budaya Semit awal. Semua orang mati pergi ke tempat yang sama bawah samar-samar, bayangan dihuni oleh hantu, atau nuansa, dari orang mati. dunia ini kadang-kadang disebut Hades, setelah dewa yang memerintah itu. Secara bertahap dunia bawah mitologi Yunani Romawi dan kemudian menjadi lebih rumit. Kerajaan Hades dikatakan untuk berbohong baik luar laut atau jauh di dalam bumi, terpisah dari dunia hidup dengan lima sungai: Acheron (celaka), Styx (kebencian), Lethe (lupa), Cocytus (meratap), dan Phlegethon (api). Cerberus, sebuah, sengit berkepala tiga, rakasa doglike, menjaga pintu masuk ke bawah, yang terdiri dari berbagai daerah. Jiwa-jiwa yang baik berdiam di Bidang Elysian atau Pulau di Mahakudus, sementara mereka yang pantas hukuman pergi ke sebuah lubang dalam yang disebut Tartarus.
Untuk Maya Mesoamerika, neraka adalah tempat yang mengerikan, namun tidak satu terbatas pada orang-orang berdosa. Hanya orang yang meninggal akibat kekerasan pergi ke surga di akhirat. Semua orang masuk Xibalba, bawah tanah, yang namanya berarti "tempat ketakutan." Setiap gua atau tubuh masih air adalah pintu masuk ke Xibalba.
tewas tidak terbatas ke neraka selamanya. Dalam buku suci Vuh Maya Popol, Hero Twins Hunahpú dan Xbalanqúe mengalahkan segala penghulu Xibalba dan meninggalkan tanah kematian. Jiwa raja dan bangsawan juga bisa melepaskan diri dari Xibalba jika mereka dipanggil dengan hidup saudara selama upacara Visi Ular.
Suku Aztec di pusat Meksiko percaya bahwa dunia bawah terdiri dari delapan lapisan, masing-masing dengan bahaya sendiri, seperti pisau tenggelam atau tajam. Jiwa turun melalui lapisan-lapisan sampai mereka mencapai Mictlan, bagian paling bawah dari neraka.
Mesoamerika budaya daerah yang terdiri dari Meksiko selatan dan wilayah utara Amerika Tengah
Dunia bawah dari mitologi Jepang adalah Yomi, tanah malam atau kegelapan. Itu kosong sampai dewi pencipta Izanami meninggal setelah melahirkan dewa api. Para belatung yang muncul di mayatnya tumbuh menjadi tuan rumah setan yang berpenduduk Yomi dan tersiksa jiwa-jiwa orang fasik. Meskipun Yomi dikatakan wilayah gelap dataran tandus dan terowongan kesepian, seniman sering digambarkan sebagai sebuah istana bawah tanah penuh sesak dengan orang mati dan setan. Juga ada Emma-O (versi Jepang Yama, dewa kematian Buddha), yang menilai jiwa saat mereka tiba inYomi.
Perjalanan ke Underworld tersebut. Banyak mitos yang menceritakan pahlawan yang masuk neraka saat masih hidup. Mereka yang selamat dari cobaan dari perjalanan sering kembali ke dunia hidup berubah oleh pengalaman, mungkin bantalan kebijaksanaan khusus atau harta.
Beberapa pahlawan ingin menyelamatkan atau merebut kembali orang yang dicintai yang telah meninggal. Dalam mitologi Yunani, Demeter turun ke bawah untuk mencoba untuk membawa kembali putrinya, Persephone, Hades yang telah dibawa pergi. Pahlawan * Orpheus Yunani melakukan perjalanan ke bawah untuk mencari Eurydice istrinya.
Cina mitologi Buddha bercerita tentang seorang pahlawan bernama Lobak, seorang murid Buddha. Sebelum berangkat pada perjalanan Lobak memberikan ibunya, Lady Leek Batang, uang untuk mengemis biarawan. Sang ibu gagal memberikan uang kepada para biarawan, tetapi ia berbohong ke anaknya dan mengatakan bahwa ia telah melakukannya. Ketika Lady Leek Batang meninggal, ia pergi ke neraka.
Lobak menjadi begitu suci bahwa ia membuat Resi bernama Mulian. Dengan pencerahan Mulian datang pengetahuan ibunya siksaan. Ia pergi ke neraka untuk menyelamatkannya, meskipun Yama, raja neraka, memperingatkan bahwa tidak ada yang memiliki kekuatan untuk mengubah hukuman seorang berdosa. Dalam perjalanan Mulian harus melakukan perjalanan melewati 50 setan, masing-masing dengan kepala binatang dan pedang untuk gigi. Dengan melambaikan tongkat bahwa Buddha telah memberinya, ia mampu membuat mereka menghilang. Akhirnya Mulian menemukan ibunya, dipaku tempat tidur. Tapi ia tidak bisa melepaskan dia; Buddha hanya bisa mengubah nasib orang berdosa. Mulian meminta Buddha untuk rahmat bagi ibunya, dan setelah doa-doa yang tepat Buddha dirilis Lady Leek Stem dari neraka.
Orang-orang Ashanti Afrika memiliki mitos tentang Kwasi Benefo, yang membuat perjalanan ke bawah. Kwasi Benefo menikah empat perempuan pada gilirannya, dan masing-masing meninggal. Sengsara dan sendirian, ia memutuskan untuk pergi ke Asamando, tanah orang mati, untuk mencari yang hilang mengasihi. Ia pergi ke tempat pemakaman dan kemudian di luar itu, melewati hutan, gelap dan sunyi, tanpa rel. Dia datang ke sungai. Di sisi jauh duduk Amokye, wanita tua yang menyapa jiwa perempuan mati itu. Dia merasa kasihan Kwasi Benefo dan membiarkan dia untuk menyeberang sungai, meskipun biasanya hidup dilarang masuk Asamando. Segera Kwasi Benefo menemukan roh tak terlihat istri-istrinya. Mereka menyuruhnya untuk menikah lagi, menjanjikan bahwa istri kelima itu akan hidup dan bahwa mereka akan menunggunya di bawah ketika waktunya datang untuk mati. Kwasi Benefo tertidur dan terbangun di hutan. Dia dibawa dari dunia bawah karunia berharga dari ketenangan pikiran, yang membuatnya untuk menikah dan hidup normal untuk sisa hari-harinya.
Cermin Dunia
bawah ini kadang-kadang bayangan cermin dunia di atas. Menurut beberapa mitos Afrika, neraka adalah seperti dunia biasa, kecuali bahwa itu terbalik. Its orang tidur di siang hari dan aktif di malam hari. Di Kongo, tradisi mengatakan bahwa dunia hidup adalah gunung dan dunia bawah orang mati yang lain menunjuk ke bawah gunung. mitos Cina menceritakan "China dibajak di bawah," sebuah dunia bawah di dalam bumi yang cermin setiap provinsi dan kota di dunia di atas.
pencerahan dalam Buddhisme, keadaan spiritual ditandai dengan adanya keinginan dan penderitaan
Otherworld itu. Dalam beberapa mitos dunia bawah adalah semacam realitas alternatif, tanah tidak hanya dari manusia mati, melainkan makhluk yang berbeda yang hidup menurut aturan yang berbeda. Celtic * mitologi berisi banyak kisah sebuah dunia lain '. Nya
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
lokasi dikatakan jauh di pulau-pulau terpencil atau berbaring di bawah laut atau tanah. gua tertentu atau bukit diyakini pintu masuk untuk otherworld ini.
Di Wales otherworld ini disebut Annwn, yang berarti "tidak-dunia." Ia memiliki sejumlah sisi yang berbeda. Terutama, otherworld itu adalah kerajaan orang mati, dan penguasa suram yang dikenal sebagai Arawn ke Welsh dan Donn ke Irlandia. Namun, otherworld juga bisa menjadi tempat sukacita dan damai atau sumber kebijaksanaan, sihir, dan pesona. Peri, setan, roh, dan makhluk gaib lainnya yang tinggal ada tidak murni baik atau murni jahat. Tergantung pada keadaan, mereka bisa membawa manusia baik menyakiti atau nasib baik.
Celtic cerita rakyat diisi dengan legenda hidup orang-orang yang masuk otherworld tersebut. Beberapa pergi secara sukarela, seperti Raja Arthur dari Inggris, yang memimpin pasukan menuju Annwn untuk menangkap kawah magis. Yang lain tergoda ke otherworld oleh peri, kadang-kadang dalam bentuk manusia atau hewan. Tema manusia menyimpang ke otherworld muncul di banyak cerita dongeng Eropa yang menarik pada gagasan lama dari bawah sebagai alam supranatural. Dalam cerita tersebut, seorang manusia yang makan atau minum sedangkan di otherworld tidak pernah bisa pergi. Mereka yang menolak makanan dan berhasil meninggalkan menemukan bahwa waktu memiliki arti yang berbeda dalam dua dunia. Setelah menghabiskan satu malam di otherworld, seseorang akan kembali ke dunia atas untuk menemukan bahwa tahun telah berlalu.
Sumber Kehidupan. bawah tidak selalu mewakili kerajaan orang mati suram atau rumah makhluk berbahaya. Dalam beberapa mitos yang berfungsi sebagai titik kontak antara dunia permukaan hidup dan kekuatan yang kuat bumi kreatif. Di antara orang Ibo Afrika Barat, Ala, dewi bawah, juga dewi bumi yang melindungi panen, yang muncul dari tanah. Ala menerima penguburan-mati dianggap menempatkan orang mati dalam saku atau rahim. Namun, Ala juga memastikan hidup dengan membuat orang dan hewan subur.
sekuali besar ketel
mitos penciptaan dari beberapa kebudayaan asli Amerika yang mengatakan bahwa orang dan binatang muncul dari dunia bawah atau serangkaian underworlds. Dalam cerita dunia bawah adalah rahim di mana kehidupan dipelihara atau dipersiapkan sampai waktu yang tepat untuk itu untuk memasuki dunia. Salah satu mitos banyak munculnya dikatakan oleh Zuni, yang mengatakan bahwa si kembar Ahuyuuta dikirim ke dalam bumi oleh mereka
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
Yama, dewa kematian Buddha, dinilai jiwa saat mereka tiba di bawah Jepang bernama Yomi, tanah yang gelap kegelapan.
ayah dewa matahari untuk membimbing makhluk berbentuk sampai siang hari. Setelah di atas tanah, makhluk-makhluk berubah menjadi manusia.
Menurut Apache Jicarilla dari New Mexico, pada awalnya semua orang, hewan, dan tanaman tinggal di bawah gelap. Mereka yang ingin memainkan permainan cahaya dengan mereka yang menyukai kegelapan. Lampu-pecinta menang, dan matahari dan bintang-bintang muncul. Kemudian matahari, melihat melalui lubang di atap dunia bawah, melihat permukaan bumi, yang terendam air.
Bersemangat untuk mencapai lubang di bawah tanah, orang-orang membangun empat bukit besar yang tumbuh ke atas. Tapi setelah gadis mengambil bunga-bunga dari perbukitan, perbukitan berhenti naik. Maka orang naik ke atap pada tangga terbuat dari tanduk kerbau. Mereka dikirim bulan dan matahari melalui lubang untuk menerangi dunia dan mengirim angin untuk meniup pergi air. Selanjutnya mereka mengirim hewan. Terakhir dari semuanya, orang-orang naik ke dunia baru. Begitu mereka mencapai permukaan, mereka tersebar di empat arah. Hanya Jicarilla tinggal di tanah air asli di dekat lubang yang mengarah dari bawah.
giants
Giants memainkan peran yang berbeda dalam mitos dan legenda. Makhluk mitos, jauh lebih besar daripada manusia, biasanya memiliki bentuk manusia, namun ada juga yang mengerikan dalam penampilan. Raksasa sering tampaknya kejam dan jahat, meskipun mereka mungkin hanya canggung atau bodoh. Dalam beberapa mitos dan legenda, namun mereka yang ramah dan membantu atau setidaknya netral.
Giants bisa mewakili kekuatan alam yang kuat yang menakut-nakuti dan mengancam manusia. Dalam mitologi orang Amerika asli Lakota, Waziya adalah raksasa utara yang bertiup angin musim dingin. Dalam beberapa tradisi, raksasa muncul sebagai simbol kekacauan, mengancam untuk mengganggu dunia alam teratur atau komunitas sosial.
Raksasa jahat mitos umumnya harus dikalahkan, baik oleh manusia atau oleh makhluk supranatural seperti dewa. Walaupun sangat kuat, makhluk-makhluk ini jatuh ketika dihadapkan dengan keberanian dan kepandaian. Ini kemenangan wit atas kekuatan kasar terjadi dalam kisah Alkitab Daud, yang membunuh raksasa Goliat dengan batu dari sling, dan dalam cerita rakyat Inggris Jack the Giant-Killer, yang berhasil membunuh para Blunderbore raksasa.
raksasa Terkadang, kejam dan jenis muncul dalam mitos yang sama. Orang-orang Mensa Ethiopia bercerita tentang seorang pria yang mencoba untuk mencuri ternak dari salah satu Rom, sebuah suku raksasa. Marah, raksasa itu mencoba untuk membunuh orang itu. Sebagai melarikan diri manusia, lain berteman raksasa dia dan menyembunyikan dia dalam jubahnya. Sayangnya, pria itu hancur ketika dua raksasa datang ke pukulan.
Yunani Giants. Kata raksasa berasal dari Gigantes Yunani (fana artinya), suatu ras makhluk besar yang keturunan Gaia, bumi, dan Uranus, langit. Ini raksasa setengah manusia, setengah rakasa, dengan ekor ular ', bukan kaki. Setelah Gaia menjadi marah dengan Zeus, bapak para dewa Olimpia, para raksasa dan Olimpiade terlibat dalam perang untuk mati dikenal sebagai Gigantomachy.
Para dewa membutuhkan bantuan seorang pahlawan manusia karena raksasa tidak dapat dibunuh oleh dewa. Oleh karena itu Zeus ayah seorang putra, yang * Hercules yang perkasa, yang ibunya adalah seorang manusia. Kedua belah pihak bertemu dalam pertempuran di rumah raksasa, tempat yang disebut Phlegra (Lands Burning). Raksasa melempar batu besar dan puncak gunung dan mengacungkan pohon ek terbakar. Para dewa melawan kuat, dan Hercules mengambil dari satu raksasa oleh satu dengan anak panahnya. Banyak pemahat Yunani dan seniman menggambarkan Gigantomachy, dengan
Banyak cerita dalam mitologi Amerika asli menggambarkan raksasa dengan fitur mengerikan. Ini topeng kayu raksasa dibuat oleh orang-orang Tsimshian dari pantai barat laut Amerika Utara.
Banyak cerita dalam mitologi Amerika asli menggambarkan raksasa dengan fitur mengerikan. Ini topeng kayu raksasa dibuat oleh orang-orang Tsimshian dari pantai barat laut Amerika Utara.
kekacauan besar gangguan atau kebingungan
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
dewa 'kemenangan atas raksasa, sebagai kemenangan peradaban Yunani atas barbarisme, atau yang baik atas kejahatan.
Dua kelompok khusus raksasa, juga anak-anak Gaia, adalah * Cyclopes dan raksasa Seratus-Bersenjata. Ketiga Cyclopes masing-masing memiliki satu mata di tengah dahi. Seratus-Tiga raksasa Bersenjata masing-masing memiliki 50 kepala dan 100 senjata. Kedua kelompok yang setia kepada Zeus. Seratus raksasa-Bersenjata adalah jailors dari Tartarus, tempat hukuman di dunia bawah.
Norse Giants. Raksasa muncul di berbagai mitos Eropa bagian utara. dunia ini raksasa 'adalah tempat yang disebut Jotunheim, yang terletak di Midgard, pusat alam semesta Norse tiga-tier *. Di sana mereka tinggal di sebuah puri besar yang disebut Utgard.
mitos Norse, seperti mitos Yunani, mengatakan bahwa para dewa bertempur dan menaklukkan ras raksasa. Namun para dewa dan raksasa tidak selalu musuh. Persahabatan dan bahkan perkawinan dapat terjadi di antara mereka. dewa Pria dikawinkan dengan raksasa perempuan. Ibu guntur dewa Thor adalah seorang raksasa wanita bernama Jord, misalnya. Namun, dewa keras menolak semua upaya oleh raksasa untuk kawin dengan dewi. The Hrungir raksasa membangun tembok sekitar Asgard, rumah para dewa, dan untuk pembayaran yang diinginkan dewi Freyja. Tapi dia hanya menerima sebuah pukulan yang telak dari Thor palu.
Banyak mitos konflik kepedulian Thor dengan raksasa. Dalam satu kisah, ia melakukan perjalanan ke Utgard untuk menantang raksasa. Thor mengalahkan raksasa dan rekan-rekannya di beberapa tes kekuatan tetapi hanya dengan menggunakan tipu daya. Dalam satu kontes, Thor kehilangan pertandingan gulat untuk seorang wanita tua yang berada di Usia kenyataannya, yang mengatasi semua. Meskipun para dewa tidak selalu baik dan raksasa tidak selalu buruk, perjuangan antara dua kelompok merupakan salah satu tema yang mendasari dari mitologi Nordik dan sering melambangkan perjuangan yang baik melawan kejahatan.
Native American Giants. Kebanyakan raksasa Amerika asli adalah jahat dan berbahaya. perkelahian mulai Beberapa di antara manusia sehingga dalam kebingungan mereka bisa mencuri istri laki-laki. Lainnya mencuri anak-anak, kadang untuk makan mereka. raksasa Native American Banyak fitur yang mengerikan atau tidak manusiawi. Tall Man, raksasa dari orang-orang Seminole, bau buruk, sementara raksasa di cerita Lakota terlihat seperti lembu.
Orang-orang Indian Shoshone Barat Amerika menceritakan kisah-kisah Dzoavits, sebuah raksasa atau raksasa mengerikan yang mencuri dua anak dari Dove. Eagle Dove membantu memulihkan anak-anaknya. Ketika Dzoavits marah mengejar Dove, hewan lain melindunginya. Crane sebuah jembatan dari kakinya sehingga dia bisa menyeberang sungai. Musang menggali sebuah terowongan untuk melarikan diri, dan Badger membuat lubang di mana Dove dan anak-anaknya bisa bersembunyi. Setelah menipu Dzoavits untuk memasuki lubang yang salah, Badger disegel dia dengan batu besar.
Leluhur Giants. Mitos-mitos dari berbagai budaya asosiasi raksasa dengan waktu mendasar. Kadang-kadang raksasa tokoh dalam penciptaan dunia. Mitologi Nordik mengatakan bahwa hal pertama yang muncul dari kekacauan adalah es raksasa Ymir, ayah dari kedua raksasa dan orang-orang,
Giants bawah bumi
Beberapa mitos menggunakan raksasa untuk menjelaskan fitur dari alam. Sebagai contoh, selama perjuangan di mana para dewa Yunani mengalahkan raksasa, raksasa beberapa jatuh menjadi bagian dari lansekap. Sebagai Enceladus raksasa lari dari medan perang, dewi Athena menghancurkan dia dengan pulau Sisilia. Setelah itu, ia berbaring dipenjarakan di bawah pulau, bernapas napas berapi-api keluar melalui gunung berapi yang disebut Etna. Dalam Vesuvius, gunung berapi di daratan Italia, berbaring raksasa lain, Mimas. Hephaestus, dewa metalsmiths, dikuburkan di sana di bawah tumpukan logam cair.
barbarisme buas atau negara primitif
bawah tanah orang mati
terpenting paling awal; ada sebelum hal-hal lain
yang harus mati sehingga bumi dapat dibentuk dari tubuhnya. Pan Gu raksasa mengisi peran yang sama dalam mitologi Cina. orang Aborigin di Australia barat laut memiliki cerita tentang dua bersaudara Bagadjimbiri, baik raksasa dan dewa pencipta, yang membuat pemandangan dan orang. Ketika mereka meninggal, tubuh mereka menjadi ular air dan roh mereka menjadi awan. Menurut masyarakat Akamba di Kenya, seorang pemburu raksasa bernama Mwooka menciptakan gunung dan sungai.
Mitos dari banyak bagian dunia mengatakan bahwa dalam beberapa waktu terpencil nenek moyang manusia raksasa dan bahwa mereka telah menyusut ke ukuran sekarang selama periode yang sangat panjang. cerita lain meminta raksasa hidup di antara orang-orang pada waktu sebelumnya dalam sejarah. Gog dan Magog adalah dua raksasa mitos Inggris. Brutus, pendiri legendaris dari Inggris, dikatakan telah menaklukkan mereka. Dalam mitos Yahudi, ras raksasa hidup di dunia bersama dengan orang-orang sebelum air bah besar yang menyapu sebagian besar makhluk hidup. Satu raksasa, Og, selamat dari banjir oleh hitching naik pada Nuh Ark Kemudian, bagaimanapun, dia datang ke dalam konflik dengan keturunan Nuh, dan Nabi Musa harus membunuhnya.
Giants bisa mewakili kekuatan alam yang kuat yang menakut-nakuti dan mengancam manusia. Dalam mitologi orang Amerika asli Lakota, Waziya adalah raksasa utara yang bertiup angin musim dingin. Dalam beberapa tradisi, raksasa muncul sebagai simbol kekacauan, mengancam untuk mengganggu dunia alam teratur atau komunitas sosial.
Raksasa jahat mitos umumnya harus dikalahkan, baik oleh manusia atau oleh makhluk supranatural seperti dewa. Walaupun sangat kuat, makhluk-makhluk ini jatuh ketika dihadapkan dengan keberanian dan kepandaian. Ini kemenangan wit atas kekuatan kasar terjadi dalam kisah Alkitab Daud, yang membunuh raksasa Goliat dengan batu dari sling, dan dalam cerita rakyat Inggris Jack the Giant-Killer, yang berhasil membunuh para Blunderbore raksasa.
raksasa Terkadang, kejam dan jenis muncul dalam mitos yang sama. Orang-orang Mensa Ethiopia bercerita tentang seorang pria yang mencoba untuk mencuri ternak dari salah satu Rom, sebuah suku raksasa. Marah, raksasa itu mencoba untuk membunuh orang itu. Sebagai melarikan diri manusia, lain berteman raksasa dia dan menyembunyikan dia dalam jubahnya. Sayangnya, pria itu hancur ketika dua raksasa datang ke pukulan.
Yunani Giants. Kata raksasa berasal dari Gigantes Yunani (fana artinya), suatu ras makhluk besar yang keturunan Gaia, bumi, dan Uranus, langit. Ini raksasa setengah manusia, setengah rakasa, dengan ekor ular ', bukan kaki. Setelah Gaia menjadi marah dengan Zeus, bapak para dewa Olimpia, para raksasa dan Olimpiade terlibat dalam perang untuk mati dikenal sebagai Gigantomachy.
Para dewa membutuhkan bantuan seorang pahlawan manusia karena raksasa tidak dapat dibunuh oleh dewa. Oleh karena itu Zeus ayah seorang putra, yang * Hercules yang perkasa, yang ibunya adalah seorang manusia. Kedua belah pihak bertemu dalam pertempuran di rumah raksasa, tempat yang disebut Phlegra (Lands Burning). Raksasa melempar batu besar dan puncak gunung dan mengacungkan pohon ek terbakar. Para dewa melawan kuat, dan Hercules mengambil dari satu raksasa oleh satu dengan anak panahnya. Banyak pemahat Yunani dan seniman menggambarkan Gigantomachy, dengan
Banyak cerita dalam mitologi Amerika asli menggambarkan raksasa dengan fitur mengerikan. Ini topeng kayu raksasa dibuat oleh orang-orang Tsimshian dari pantai barat laut Amerika Utara.
Banyak cerita dalam mitologi Amerika asli menggambarkan raksasa dengan fitur mengerikan. Ini topeng kayu raksasa dibuat oleh orang-orang Tsimshian dari pantai barat laut Amerika Utara.
kekacauan besar gangguan atau kebingungan
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
* Lihat Nama dan Tempat pada akhir buku ini untuk informasi lebih lanjut.
dewa 'kemenangan atas raksasa, sebagai kemenangan peradaban Yunani atas barbarisme, atau yang baik atas kejahatan.
Dua kelompok khusus raksasa, juga anak-anak Gaia, adalah * Cyclopes dan raksasa Seratus-Bersenjata. Ketiga Cyclopes masing-masing memiliki satu mata di tengah dahi. Seratus-Tiga raksasa Bersenjata masing-masing memiliki 50 kepala dan 100 senjata. Kedua kelompok yang setia kepada Zeus. Seratus raksasa-Bersenjata adalah jailors dari Tartarus, tempat hukuman di dunia bawah.
Norse Giants. Raksasa muncul di berbagai mitos Eropa bagian utara. dunia ini raksasa 'adalah tempat yang disebut Jotunheim, yang terletak di Midgard, pusat alam semesta Norse tiga-tier *. Di sana mereka tinggal di sebuah puri besar yang disebut Utgard.
mitos Norse, seperti mitos Yunani, mengatakan bahwa para dewa bertempur dan menaklukkan ras raksasa. Namun para dewa dan raksasa tidak selalu musuh. Persahabatan dan bahkan perkawinan dapat terjadi di antara mereka. dewa Pria dikawinkan dengan raksasa perempuan. Ibu guntur dewa Thor adalah seorang raksasa wanita bernama Jord, misalnya. Namun, dewa keras menolak semua upaya oleh raksasa untuk kawin dengan dewi. The Hrungir raksasa membangun tembok sekitar Asgard, rumah para dewa, dan untuk pembayaran yang diinginkan dewi Freyja. Tapi dia hanya menerima sebuah pukulan yang telak dari Thor palu.
Banyak mitos konflik kepedulian Thor dengan raksasa. Dalam satu kisah, ia melakukan perjalanan ke Utgard untuk menantang raksasa. Thor mengalahkan raksasa dan rekan-rekannya di beberapa tes kekuatan tetapi hanya dengan menggunakan tipu daya. Dalam satu kontes, Thor kehilangan pertandingan gulat untuk seorang wanita tua yang berada di Usia kenyataannya, yang mengatasi semua. Meskipun para dewa tidak selalu baik dan raksasa tidak selalu buruk, perjuangan antara dua kelompok merupakan salah satu tema yang mendasari dari mitologi Nordik dan sering melambangkan perjuangan yang baik melawan kejahatan.
Native American Giants. Kebanyakan raksasa Amerika asli adalah jahat dan berbahaya. perkelahian mulai Beberapa di antara manusia sehingga dalam kebingungan mereka bisa mencuri istri laki-laki. Lainnya mencuri anak-anak, kadang untuk makan mereka. raksasa Native American Banyak fitur yang mengerikan atau tidak manusiawi. Tall Man, raksasa dari orang-orang Seminole, bau buruk, sementara raksasa di cerita Lakota terlihat seperti lembu.
Orang-orang Indian Shoshone Barat Amerika menceritakan kisah-kisah Dzoavits, sebuah raksasa atau raksasa mengerikan yang mencuri dua anak dari Dove. Eagle Dove membantu memulihkan anak-anaknya. Ketika Dzoavits marah mengejar Dove, hewan lain melindunginya. Crane sebuah jembatan dari kakinya sehingga dia bisa menyeberang sungai. Musang menggali sebuah terowongan untuk melarikan diri, dan Badger membuat lubang di mana Dove dan anak-anaknya bisa bersembunyi. Setelah menipu Dzoavits untuk memasuki lubang yang salah, Badger disegel dia dengan batu besar.
Leluhur Giants. Mitos-mitos dari berbagai budaya asosiasi raksasa dengan waktu mendasar. Kadang-kadang raksasa tokoh dalam penciptaan dunia. Mitologi Nordik mengatakan bahwa hal pertama yang muncul dari kekacauan adalah es raksasa Ymir, ayah dari kedua raksasa dan orang-orang,
Giants bawah bumi
Beberapa mitos menggunakan raksasa untuk menjelaskan fitur dari alam. Sebagai contoh, selama perjuangan di mana para dewa Yunani mengalahkan raksasa, raksasa beberapa jatuh menjadi bagian dari lansekap. Sebagai Enceladus raksasa lari dari medan perang, dewi Athena menghancurkan dia dengan pulau Sisilia. Setelah itu, ia berbaring dipenjarakan di bawah pulau, bernapas napas berapi-api keluar melalui gunung berapi yang disebut Etna. Dalam Vesuvius, gunung berapi di daratan Italia, berbaring raksasa lain, Mimas. Hephaestus, dewa metalsmiths, dikuburkan di sana di bawah tumpukan logam cair.
barbarisme buas atau negara primitif
bawah tanah orang mati
terpenting paling awal; ada sebelum hal-hal lain
yang harus mati sehingga bumi dapat dibentuk dari tubuhnya. Pan Gu raksasa mengisi peran yang sama dalam mitologi Cina. orang Aborigin di Australia barat laut memiliki cerita tentang dua bersaudara Bagadjimbiri, baik raksasa dan dewa pencipta, yang membuat pemandangan dan orang. Ketika mereka meninggal, tubuh mereka menjadi ular air dan roh mereka menjadi awan. Menurut masyarakat Akamba di Kenya, seorang pemburu raksasa bernama Mwooka menciptakan gunung dan sungai.
Mitos dari banyak bagian dunia mengatakan bahwa dalam beberapa waktu terpencil nenek moyang manusia raksasa dan bahwa mereka telah menyusut ke ukuran sekarang selama periode yang sangat panjang. cerita lain meminta raksasa hidup di antara orang-orang pada waktu sebelumnya dalam sejarah. Gog dan Magog adalah dua raksasa mitos Inggris. Brutus, pendiri legendaris dari Inggris, dikatakan telah menaklukkan mereka. Dalam mitos Yahudi, ras raksasa hidup di dunia bersama dengan orang-orang sebelum air bah besar yang menyapu sebagian besar makhluk hidup. Satu raksasa, Og, selamat dari banjir oleh hitching naik pada Nuh Ark Kemudian, bagaimanapun, dia datang ke dalam konflik dengan keturunan Nuh, dan Nabi Musa harus membunuhnya.
setan n ibliz
Dalam mitos, legenda, dan berbagai agama, setan dan iblis adalah makhluk gaib jahat atau berbahaya. Devils umumnya dianggap sebagai musuh para dewa, sedangkan citra berkisar setan dari pembuat kerusakan terhadap kekuatan-kekuatan destruktif yang kuat. Dalam banyak agama, setan dan iblis berdiri di sisi yang berlawanan dengan keseimbangan kosmik dari dewa-dewa dan malaikat. Meskipun setan dan setan telah digambarkan dalam berbagai cara, mereka biasanya dikaitkan dengan kegelapan, bahaya, kekerasan, dan kematian.
Makhluk Supernatural dan Force of Evil
Beberapa orang, termasuk penulis Kristen, telah menggunakan istilah setan dan iblis hampir bergantian. Tapi walaupun setan dan setan kadang-kadang tampak berkaitan erat dengan atau bahkan identik, mereka juga muncul dalam mitos dan agama sebagai dua makhluk yang sangat berbeda.
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
musuh musuh; lawan
kosmik besar atau universal dalam skala, yang berkaitan dengan alam semesta
Devils. Dalam mitologi paling dan agama, setan adalah pemimpin atau penguasa di antara roh-roh jahat, suatu makhluk yang bertindak bertentangan secara langsung dengan para dewa. Pandangan umum adalah bahwa setan berusaha untuk menghancurkan manusia, untuk menggoda mereka ke dalam dosa, atau untuk mengubah mereka terhadap dewa mereka. agama monoteistik sering berbicara satu Iblis, sama seperti mereka mengakui satu Allah.
Setan dan dewa mungkin berlawanan, tetapi mereka juga biasanya dihubungkan dalam beberapa cara. penjelasan agama dan mitologi Banyak yang mengatakan bahwa setan terkait dengan para dewa atau bahwa mereka adalah allah yang jahat.
Demons. Sebuah setan (terkadang dieja daemon) umumnya dianggap sebagai roh berbahaya atau jahat atau makhluk gaib, kadang-kadang dewa atau keturunan dewa. Demons mungkin para utusan, pembantu, atau hamba Iblis. Mereka sering mengerikan dalam penampilan, menggabungkan fitur dari hewan yang berbeda atau hewan dan manusia.
Demons tidak selalu dianggap sebagai kejahatan. Orang Yunani kuno berbicara tentang Daimon seseorang sebagai roh-nya pribadi, malaikat pelindung, atau jiwa. Dalam banyak kebudayaan, setan adalah kekuatan gaib hanya tidak manusiawi yang bisa jahat atau baik pada berbagai waktu, tergantung pada apakah tindakan mereka dirugikan atau membantu orang. Manusia penyihir, penyihir, dan dukun dianggap untuk mendapatkan beberapa kemampuan mereka dengan memanggil dan mengendalikan setan melalui praktik magis.
Penyebaran agama telah memiliki efek yang menarik pada setan dalam mitologi dunia. Ketika satu agama menggantikan yang lain, para dewa agama mantan dapat menjadi setan dalam iman baru. Misalnya, sebagai Islam menyebar melalui Afrika Barat, Asia Tengah, dan Indonesia, beberapa dewa-dewa lokal tidak hilang tetapi berubah menjadi setan dalam alam semesta diatur oleh Allah Islam.
Dark Powers dalam Budaya dan Agama
Jahat dan kekuatan jahat telah mengambil banyak bentuk dan bentuk di seluruh dunia. Menakutkan dan cerita dramatis dan gambar dari mereka selalu memiliki daya tarik yang cukup.
Mitologi Mesir. Iblis dapat dilihat dalam tuhan Set jahat dalam mitologi Mesir kuno. Setelah dewa membantu yang memerintah kerajaan orang mati diberkati, tempat Set di dewa Mesir berubah setelah dia membunuh saudaranya. Pengikut Horus dewa tertinggi menaklukkan pengikut Set, dan para pendeta Horus dibuat Mengatur musuh allah lain dan sumber kejahatan.
Bangsa Mesir percaya adanya setan. Satu setan seperti itu Nehebkau, yang muncul di kali sebagai roh bumi yang kuat, sumber kekuatan bagi para dewa lainnya. Di lain waktu, meskipun, dia adalah seorang rakasa mengancam, ular dengan lengan manusia dan kaki yang mengancam jiwa orang mati. Seperti banyak setan, Nehebkau memiliki lebih dari satu peran.
monoteistik percaya hanya satu tuhan
penyihir penyihir atau wizard
dewa dewa atau dewi
panteon semua dewa dari kebudayaan tertentu
kekacauan besar gangguan atau kebingungan
Mitologi Persia. Dalam mitologi Persia, sekarang dikenal sebagai Iran, dua kekuatan menentang berjuang untuk mengendalikan alam semesta. Ahura Mazda adalah dewa kebaikan dan ketertiban, sementara saudara kembarnya, Ahriman, adalah dewa kejahatan dan kekacauan. Agama Zoroaster yang berkembang di Persia digambarkan dunia dalam hal ketegangan antara lawan: Tuhan (Ahura Mazda) dan Iblis (Ahriman), cahaya dan kegelapan, kesehatan dan penyakit, hidup dan mati. Ahriman memerintah setan jahat disebut daevas yang mewakili kematian, kekerasan, dan kekuatan negatif lainnya.
Yudaisme dan Kristen. Ibrani atau tradisi Yahudi, kemudian diadopsi oleh orang Kristen, menyebut Setan Iblis, yang berarti "musuh." Setan mengambil kualitas Ahriman, menjadi pangeran kejahatan, kebohongan, dan kegelapan. tradisi Yahudi juga termasuk setan wanita yang dikenal sebagai Lilith. Said menjadi istri pertama dari Adam, Lilith diusir keluar ketika ia menolak untuk mentaati suaminya dan digantikan oleh Eve.
Dalam kepercayaan Kristen, Iblis datang untuk dilihat sebagai malaikat yang jatuh yang memilih untuk menjadi jahat daripada menyembah Allah. Aturan setan iblis di neraka, tempat hukuman dan putus asa. Pada Abad Pertengahan, beberapa orang Kristen percaya bahwa setan atau terpisah-aspek terpisah Iblis-ada untuk masing-masing tujuh dosa mematikan. Dalam pandangan mereka, Lucifer mewakili kebanggaan, Mammon keserakahan, nafsu Asmodeus, kemarahan setan, Beelzebul kerakusan, iri hati Leviathan, dan kemalasan Belphegor.
jahat melakukan atau yang ingin merugikan atau sakit terhadap orang lain
bawah tanah orang mati
Gambar umum dari Iblis dalam budaya Barat yang diambil dari berbagai sumber. telinga menunjuk The Devil's, sayap, dan gigi menonjol tajam mirip dengan Charu, iblis bawah dari Etruscans Italia kuno. The Devil's ekor, tanduk, dan
Sekelompok setan Hindu, yang dikenal sebagai Rakshasa, melayani raja setan Rahwana. Lukisan ini menunjukkan pertempuran antara raja jahat dan pahlawan Rama.
Sekelompok setan Hindu, yang dikenal sebagai Rakshasa, melayani raja setan Rahwana. Lukisan ini menunjukkan pertempuran antara raja jahat dan pahlawan Rama.
kuku adalah seperti yang satyr dan hewan lainnya dewa Yunani kuno. The trisula ia sering ditampilkan mengacungkan mirip dengan yang dibawa oleh para dewa Yunani Poseidon (Neptunus), dewa laut, dan Hades, penguasa dunia bawah. The Hindu dewa Siwa, yang mewakili kekuasaan kehancuran, juga membawa trisula. Iblis kadang-kadang muncul dalam bentuk lain, seperti ular atau naga bersayap.
Islam. Dalam agama Islam Islam, yang saham banyak unsur tradisi Yahudi dan Kristen, Iblis disebut Iblis atau setan. Seperti Iblis, ia adalah seorang malaikat yang jatuh. Ia memerintahkan tentara setan jelek disebut shaitans, yang menggoda manusia untuk berbuat dosa. The shaitans milik kelas makhluk gaib yang disebut jin atau jin (jin). Beberapa jin yang baik hati atau netral terhadap dunia manusia, tetapi mereka yang tidak percaya pada Tuhan adalah jahat.
Hindu dan Budha. Dalam bentuk paling awal Hindu di India, para dewa kadang-kadang disebut Asura. Tapi seperti agama mengembangkan Asura datang untuk dilihat sebagai setan yang berjuang para dewa. Kelompok lain dari setan, yang Rakshasa, melayani raja setan Rahwana. Ada yang indah, tetapi yang lain mengerikan atau amat sangat cacat. Satu setan, Hayagriva (artinya "kuda-berleher"), adalah musuh besar dan kuat dari dewa yang pembuat masalah terus-menerus mengancam akan membatalkan pesanan kosmik.
Agama Buddha yang tergabung banyak unsur Hindu, termasuk setan Hayagriva. Ternyata setan Namuchi Hindu ke Mara, Si Jahat yang menggoda orang dengan keinginan dan menipu mereka dengan ilusi. Mara mencoba untuk menggoda Sang Buddha. Ia gagal-tapi ia masih berusaha untuk menghalangi orang lain mencapai pencerahan.
Cina dan Jepang Mitologi. Meskipun agama tradisional Cina dan Jepang tidak mengakui setan kuat tunggal, mereka setan. Dalam legenda Cina, jiwa-jiwa orang mati menjadi baik shen, roh yang baik yang bergabung dengan para dewa, atau gui, hantu jahat atau iblis yang berkeliaran di bumi, biasanya karena keturunan mereka tidak menawarkan upacara pemakaman yang tepat.
mitologi Jepang termasuk cerita tentang setan yang disebut Oni, umumnya digambarkan dengan persegi, kepala bertanduk, gigi tajam dan cakar, dan kadang-kadang tiga mata. Oni mungkin memiliki ukuran dan kekuatan raksasa. Meskipun setan adalah kejam dan nakal, beberapa cerita menceritakan tentang Oni yang mengubah cara mereka dan menjadi pendeta Budha.
Λ Deal dengan Iblis
Kristen Abad Pertengahan dan kemudian percaya bahwa manusia kadang-kadang membuat tawar-menawar dengan Iblis, menjual jiwa mereka kepadanya sebagai ganti kekayaan, kekuasaan, atau manfaat lain yang mereka akan menikmati sebelum mereka meninggal. Penyihir dikatakan telah membuat tawar-menawar seperti itu, tindakan yang dihukum mereka sampai mati di mata gereja. Seorang kepala sekolah tidak jelas-Jerman berubah menjadi penyihir bernama Faust, yang tinggal di tahun 1500-an, memunculkan salah satu cerita yang paling terkenal tentang kesepakatan dengan Iblis. Legenda Dr Faustus telah menjadi subyek dari banyak bermain, buku, dan opera.
satir dewa hutan yang merupakan bagian manusia dan kambing sebagian atau kuda
trisula tiga cabang tombak, mirip dengan sebuah garpu rumput
dermawan menginginkan yang baik bagi orang lain
pencerahan dalam Buddhisme, keadaan spiritual ditandai dengan adanya keinginan dan penderitaan
Mitologi Afrika. The Bushpeople Afrika Selatan mengatakan bahwa Gauna, penguasa dunia bawah, adalah musuh Cagn, dewa yang menciptakan dunia. Gauna kunjungan bumi menimbulkan masalah dalam masyarakat manusia dan untuk merebut orang untuk turun ke dunia orang mati. Dia juga mengirimkan jiwa-jiwa orang mati menghantui anggota hidup keluarga.
Makhluk Supernatural dan Force of Evil
Beberapa orang, termasuk penulis Kristen, telah menggunakan istilah setan dan iblis hampir bergantian. Tapi walaupun setan dan setan kadang-kadang tampak berkaitan erat dengan atau bahkan identik, mereka juga muncul dalam mitos dan agama sebagai dua makhluk yang sangat berbeda.
supernatural berkaitan dengan kekuatan di luar dunia normal; gaib atau ajaib
musuh musuh; lawan
kosmik besar atau universal dalam skala, yang berkaitan dengan alam semesta
Devils. Dalam mitologi paling dan agama, setan adalah pemimpin atau penguasa di antara roh-roh jahat, suatu makhluk yang bertindak bertentangan secara langsung dengan para dewa. Pandangan umum adalah bahwa setan berusaha untuk menghancurkan manusia, untuk menggoda mereka ke dalam dosa, atau untuk mengubah mereka terhadap dewa mereka. agama monoteistik sering berbicara satu Iblis, sama seperti mereka mengakui satu Allah.
Setan dan dewa mungkin berlawanan, tetapi mereka juga biasanya dihubungkan dalam beberapa cara. penjelasan agama dan mitologi Banyak yang mengatakan bahwa setan terkait dengan para dewa atau bahwa mereka adalah allah yang jahat.
Demons. Sebuah setan (terkadang dieja daemon) umumnya dianggap sebagai roh berbahaya atau jahat atau makhluk gaib, kadang-kadang dewa atau keturunan dewa. Demons mungkin para utusan, pembantu, atau hamba Iblis. Mereka sering mengerikan dalam penampilan, menggabungkan fitur dari hewan yang berbeda atau hewan dan manusia.
Demons tidak selalu dianggap sebagai kejahatan. Orang Yunani kuno berbicara tentang Daimon seseorang sebagai roh-nya pribadi, malaikat pelindung, atau jiwa. Dalam banyak kebudayaan, setan adalah kekuatan gaib hanya tidak manusiawi yang bisa jahat atau baik pada berbagai waktu, tergantung pada apakah tindakan mereka dirugikan atau membantu orang. Manusia penyihir, penyihir, dan dukun dianggap untuk mendapatkan beberapa kemampuan mereka dengan memanggil dan mengendalikan setan melalui praktik magis.
Penyebaran agama telah memiliki efek yang menarik pada setan dalam mitologi dunia. Ketika satu agama menggantikan yang lain, para dewa agama mantan dapat menjadi setan dalam iman baru. Misalnya, sebagai Islam menyebar melalui Afrika Barat, Asia Tengah, dan Indonesia, beberapa dewa-dewa lokal tidak hilang tetapi berubah menjadi setan dalam alam semesta diatur oleh Allah Islam.
Dark Powers dalam Budaya dan Agama
Jahat dan kekuatan jahat telah mengambil banyak bentuk dan bentuk di seluruh dunia. Menakutkan dan cerita dramatis dan gambar dari mereka selalu memiliki daya tarik yang cukup.
Mitologi Mesir. Iblis dapat dilihat dalam tuhan Set jahat dalam mitologi Mesir kuno. Setelah dewa membantu yang memerintah kerajaan orang mati diberkati, tempat Set di dewa Mesir berubah setelah dia membunuh saudaranya. Pengikut Horus dewa tertinggi menaklukkan pengikut Set, dan para pendeta Horus dibuat Mengatur musuh allah lain dan sumber kejahatan.
Bangsa Mesir percaya adanya setan. Satu setan seperti itu Nehebkau, yang muncul di kali sebagai roh bumi yang kuat, sumber kekuatan bagi para dewa lainnya. Di lain waktu, meskipun, dia adalah seorang rakasa mengancam, ular dengan lengan manusia dan kaki yang mengancam jiwa orang mati. Seperti banyak setan, Nehebkau memiliki lebih dari satu peran.
monoteistik percaya hanya satu tuhan
penyihir penyihir atau wizard
dewa dewa atau dewi
panteon semua dewa dari kebudayaan tertentu
kekacauan besar gangguan atau kebingungan
Mitologi Persia. Dalam mitologi Persia, sekarang dikenal sebagai Iran, dua kekuatan menentang berjuang untuk mengendalikan alam semesta. Ahura Mazda adalah dewa kebaikan dan ketertiban, sementara saudara kembarnya, Ahriman, adalah dewa kejahatan dan kekacauan. Agama Zoroaster yang berkembang di Persia digambarkan dunia dalam hal ketegangan antara lawan: Tuhan (Ahura Mazda) dan Iblis (Ahriman), cahaya dan kegelapan, kesehatan dan penyakit, hidup dan mati. Ahriman memerintah setan jahat disebut daevas yang mewakili kematian, kekerasan, dan kekuatan negatif lainnya.
Yudaisme dan Kristen. Ibrani atau tradisi Yahudi, kemudian diadopsi oleh orang Kristen, menyebut Setan Iblis, yang berarti "musuh." Setan mengambil kualitas Ahriman, menjadi pangeran kejahatan, kebohongan, dan kegelapan. tradisi Yahudi juga termasuk setan wanita yang dikenal sebagai Lilith. Said menjadi istri pertama dari Adam, Lilith diusir keluar ketika ia menolak untuk mentaati suaminya dan digantikan oleh Eve.
Dalam kepercayaan Kristen, Iblis datang untuk dilihat sebagai malaikat yang jatuh yang memilih untuk menjadi jahat daripada menyembah Allah. Aturan setan iblis di neraka, tempat hukuman dan putus asa. Pada Abad Pertengahan, beberapa orang Kristen percaya bahwa setan atau terpisah-aspek terpisah Iblis-ada untuk masing-masing tujuh dosa mematikan. Dalam pandangan mereka, Lucifer mewakili kebanggaan, Mammon keserakahan, nafsu Asmodeus, kemarahan setan, Beelzebul kerakusan, iri hati Leviathan, dan kemalasan Belphegor.
jahat melakukan atau yang ingin merugikan atau sakit terhadap orang lain
bawah tanah orang mati
Gambar umum dari Iblis dalam budaya Barat yang diambil dari berbagai sumber. telinga menunjuk The Devil's, sayap, dan gigi menonjol tajam mirip dengan Charu, iblis bawah dari Etruscans Italia kuno. The Devil's ekor, tanduk, dan
Sekelompok setan Hindu, yang dikenal sebagai Rakshasa, melayani raja setan Rahwana. Lukisan ini menunjukkan pertempuran antara raja jahat dan pahlawan Rama.
Sekelompok setan Hindu, yang dikenal sebagai Rakshasa, melayani raja setan Rahwana. Lukisan ini menunjukkan pertempuran antara raja jahat dan pahlawan Rama.
kuku adalah seperti yang satyr dan hewan lainnya dewa Yunani kuno. The trisula ia sering ditampilkan mengacungkan mirip dengan yang dibawa oleh para dewa Yunani Poseidon (Neptunus), dewa laut, dan Hades, penguasa dunia bawah. The Hindu dewa Siwa, yang mewakili kekuasaan kehancuran, juga membawa trisula. Iblis kadang-kadang muncul dalam bentuk lain, seperti ular atau naga bersayap.
Islam. Dalam agama Islam Islam, yang saham banyak unsur tradisi Yahudi dan Kristen, Iblis disebut Iblis atau setan. Seperti Iblis, ia adalah seorang malaikat yang jatuh. Ia memerintahkan tentara setan jelek disebut shaitans, yang menggoda manusia untuk berbuat dosa. The shaitans milik kelas makhluk gaib yang disebut jin atau jin (jin). Beberapa jin yang baik hati atau netral terhadap dunia manusia, tetapi mereka yang tidak percaya pada Tuhan adalah jahat.
Hindu dan Budha. Dalam bentuk paling awal Hindu di India, para dewa kadang-kadang disebut Asura. Tapi seperti agama mengembangkan Asura datang untuk dilihat sebagai setan yang berjuang para dewa. Kelompok lain dari setan, yang Rakshasa, melayani raja setan Rahwana. Ada yang indah, tetapi yang lain mengerikan atau amat sangat cacat. Satu setan, Hayagriva (artinya "kuda-berleher"), adalah musuh besar dan kuat dari dewa yang pembuat masalah terus-menerus mengancam akan membatalkan pesanan kosmik.
Agama Buddha yang tergabung banyak unsur Hindu, termasuk setan Hayagriva. Ternyata setan Namuchi Hindu ke Mara, Si Jahat yang menggoda orang dengan keinginan dan menipu mereka dengan ilusi. Mara mencoba untuk menggoda Sang Buddha. Ia gagal-tapi ia masih berusaha untuk menghalangi orang lain mencapai pencerahan.
Cina dan Jepang Mitologi. Meskipun agama tradisional Cina dan Jepang tidak mengakui setan kuat tunggal, mereka setan. Dalam legenda Cina, jiwa-jiwa orang mati menjadi baik shen, roh yang baik yang bergabung dengan para dewa, atau gui, hantu jahat atau iblis yang berkeliaran di bumi, biasanya karena keturunan mereka tidak menawarkan upacara pemakaman yang tepat.
mitologi Jepang termasuk cerita tentang setan yang disebut Oni, umumnya digambarkan dengan persegi, kepala bertanduk, gigi tajam dan cakar, dan kadang-kadang tiga mata. Oni mungkin memiliki ukuran dan kekuatan raksasa. Meskipun setan adalah kejam dan nakal, beberapa cerita menceritakan tentang Oni yang mengubah cara mereka dan menjadi pendeta Budha.
Λ Deal dengan Iblis
Kristen Abad Pertengahan dan kemudian percaya bahwa manusia kadang-kadang membuat tawar-menawar dengan Iblis, menjual jiwa mereka kepadanya sebagai ganti kekayaan, kekuasaan, atau manfaat lain yang mereka akan menikmati sebelum mereka meninggal. Penyihir dikatakan telah membuat tawar-menawar seperti itu, tindakan yang dihukum mereka sampai mati di mata gereja. Seorang kepala sekolah tidak jelas-Jerman berubah menjadi penyihir bernama Faust, yang tinggal di tahun 1500-an, memunculkan salah satu cerita yang paling terkenal tentang kesepakatan dengan Iblis. Legenda Dr Faustus telah menjadi subyek dari banyak bermain, buku, dan opera.
satir dewa hutan yang merupakan bagian manusia dan kambing sebagian atau kuda
trisula tiga cabang tombak, mirip dengan sebuah garpu rumput
dermawan menginginkan yang baik bagi orang lain
pencerahan dalam Buddhisme, keadaan spiritual ditandai dengan adanya keinginan dan penderitaan
Mitologi Afrika. The Bushpeople Afrika Selatan mengatakan bahwa Gauna, penguasa dunia bawah, adalah musuh Cagn, dewa yang menciptakan dunia. Gauna kunjungan bumi menimbulkan masalah dalam masyarakat manusia dan untuk merebut orang untuk turun ke dunia orang mati. Dia juga mengirimkan jiwa-jiwa orang mati menghantui anggota hidup keluarga.
Tricksters
Tricksters [ penipu ] adalah salah satu karakter paling menghibur dalam mitologi dunia. Biasanya laki-laki, mereka suka melanggar aturan, menyombongkan diri, dan trik bermain pada kedua manusia dan dewa. Kebanyakan Tricksters bentuk-pengubah yang dapat mengambil bentuk apapun, meskipun mereka sering muncul sebagai hewan. Tricksters memainkan peran penting dalam mitologi Amerika Afrika dan asli. Mereka juga dapat ditemukan dalam mitos-mitos orang Eropa, Asia, Kepulauan Pasifik, dan Aborigin Australia. dewa tertentu, demigods, dan pahlawan dari seluruh dunia yang digambarkan memiliki kualitas Tricksters.
Tricksters 'Peran. Beroperasi di luar kerangka benar dan salah, Tricksters tidak mengakui aturan masyarakat. karakter mereka dan tindakan yang jauh dari sederhana, namun. Seringkali kekanak-kanakan, serakah, penuh nafsu, dan bahkan jahat, Tricksters juga bisa ramah, suka menolong, pandai, dan bijaksana. Kadang-kadang mereka tampak seperti pelawak, canggung, atau bodoh, meskipun mereka biasanya memiliki kekuatan luar biasa untuk bertahan hidup. Tricksters mungkin datang ke akhir menyesal dalam satu cerita tapi kemudian, setelah ajaib dihidupkan kembali, muncul kembali di cerita lain.
setengah dewa yang merupakan bagian manusia dan bagian dewa
budaya mitos pahlawan tokoh yang memberikan orang perangkat peradaban, seperti bahasa dan api
bawah tanah orang mati
Terkadang Tricksters adalah pahlawan pencipta atau budaya yang kegiatannya menjelaskan bagaimana beberapa aspek dunia datang menjadi ada. Di Amerika timur laut, misalnya, mitos orang Algonquian berbahasa menceritakan tentang seorang Tricksters bernama Gluskap. Gluskap tinggal di utara dingin, tapi selama perjalanan ke selatan yang hangat, ia ditipu Summer, seorang kepala suku wanita cantik, ke utara kembali dengan dia. Setelah dia melelehkan dingin Winter, Gluskap biarkan kembali ke rumahnya. Maui, pahlawan penipu dari Kepulauan Polinesia di Samudra Pasifik, menciptakan dunia saat ia sedang memancing. Dia mengeluarkan pancing panjang dan digulung dalam pulau setelah pulau dari dasar laut. Kemudian, Maui mencuri api dari neraka dan memberikannya kepada manusia.
Trickster tokoh muncul dalam mitos-mitos banyak kelompok asli Amerika. Ketika pranks penipu 'manusia manfaat, mereka dianggap pahlawan budaya. Dalam cerita dari daerah Pantai Northwest, para penipu Raven merebut kembali matahari dari seorang kepala jauh yang telah mencuri dan meninggalkan bumi dalam kegelapan.
Mitologi Yunani juga termasuk Tricksters yang terkait dengan pemberian api. Para dewa Prometheus ditipu * Zeus dan para dewa lainnya ke pemberian manusia bagian terbaik dari binatang dibunuh untuk korban. Marah telah ditipu, Zeus menolak untuk membiarkan manusia memiliki api, tetapi Prometheus mencuri bara membakar dari para dewa bagi orang untuk digunakan.
Tricksters mungkin menjadi go-antara atau utusan antara dunia manusia dan ilahi. Hermes, utusan para dewa dalam mitologi Yunani, adalah dewa pelancong dan perdagangan tetapi juga pencuri dan penipuan. Sebagai anak yang baru lahir, Hermes menunjukkan kepandaiannya itu dengan mencuri ternak dari Apollo *. Ia menyembunyikan jejak mereka dengan kulit pohon mengikat untuk kuku mereka. Para penipu * Norse Loki awalnya seorang teman dari para dewa, tapi akhirnya mereka menjadi lelah trik dan tumbuh untuk tidak menyukainya.
Eshu, seorang penipu Afrika Barat juga dikenal sebagai Legba, terkait dengan perjalanan, perdagangan, dan komunikasi-atau miskomunikasi. Dia menciptakan pertengkaran antara orang-orang atau antara orang dan dewa. Dalam salah satu mitos, dia menyebabkan konflik antara seorang pria dan kedua istrinya. Menyamar sebagai seorang pedagang, Eshu menjual salah satu istri topi halus, yang menyenangkan suami tetapi membuat istri lainnya cemburu. Eshu kemudian menjual topi lebih indah untuk istri kedua. Kompetisi ini terus berlanjut, membuat suami dan kedua istri sengsara. Menurut mitos lain, Allah Tinggi menjadi begitu muak dengan tipu daya Eshu bahwa dia meninggalkan dunia, memerintahkan Eshu untuk tetap sebagai link dengan pedang itu.
Beberapa sarjana telah menyarankan bahwa penipu adalah salah satu tokoh yang paling kuno dalam mitologi. Sebuah karakter kacau dan kacau, ia bertindak keluar banyak manusia mendesak dan keinginan bahwa orang yang hidup dalam komunitas belajar untuk kontrol untuk menjaga ketertiban sosial. Trickster mitos, terutama di mana perbuatan bahwa penipu itu menjadi bumerang terhadap dirinya dalam beberapa cara, mungkin harus dikembangkan untuk mengajarkan pelajaran moral tentang hukuman dari perilaku. Cerita di mana penipu adalah hewan kecil namun cerdik yang muncul menang mengajarkan pelajaran yang berbeda. Mereka menunjukkan bagaimana sebuah makhluk yang tampaknya tidak berdaya bisa menang atas satu perkasa.
Mitos penipu. Eshu hanyalah salah satu dari banyak penipu dalam mitologi Afrika. Sebuah penipu Hare muncul dalam beberapa mitos, dan cerita tentang seekor laba-laba disebut penipu Anansi tersebar luas di Afrika Barat. Anansi seorang pria licik yang bertindak sebagai asisten Tuhan, walaupun beberapa cerita mengungkapkan dia berusaha untuk mengelabui Tuhan.
Sebuah Trickster Cemburu
Mitos dari pulau-pulau di Mikronesia Pasifik barat menceritakan Olifat, anak seorang wanita manusia dan dewa langit, yang menggunakan kepandaian, penipuan, dan sihir untuk mendapatkan makanan, minuman, dan wanita yang ia inginkan. keserakahan itu penipu berubah cemburu dan kedengkian ketika ia menemukan bahwa ia memiliki saudara yang telah dibesarkan di rahasia. Olifat menangkap saudara dan memenggal kepalanya, menawarkan kepada ayahnya di tempat ikan yang diharapkan. Langit dewa dikembalikan Olifat saudara untuk hidup dan berubah dalam kemarahan untuk Olifat. penipu yang licik memohon tidak bersalah. Ayahnya telah mengatakan dia tidak punya saudara. Bagaimana, kemudian, dia bisa membunuh seorang saudara yang tidak ada?
kadal bunglon yang dapat berubah warna
Kadang-kadang penipu dirinya menjadi korban trik. Salah satu mitos tentang Anansi menceritakan bagaimana dia curang bunglon dari bidangnya. Untuk balas dendam, Chameleon menciptakan jubah denda anggur dihiasi dengan dengung lalat. Semua orang ingin jubah, tapi Bunglon akan menjual hanya untuk laba-laba. Harga, katanya Anansi, hanyalah sedikit makanan, hanya cukup untuk mengisi lubang kecil yang gudang nya. laba-laba setuju dan menyuruh dua orang anak-anaknya dengan gandum. Namun, Chameleon diam-diam menggali lubang terdalam bahwa ada orang yang pernah dilihat. anak Anansi's dituangkan butir ke dalam lubang selama berminggu-minggu, dan masih itu tidak penuh. Bunglon berakhir dengan sebagian besar kekayaan laba-laba. Anansi hanya menerima anggur kering beberapa untuk bagian dari tawar-menawar dan melarikan diri dari tawa mengejek rakyat. Itulah sebabnya mengapa laba-laba bersembunyi di sudut rumah.
Penipu tokoh menonjol dalam mitologi dari penduduk asli Amerika. Mereka biasanya mengambil bentuk hewan, walaupun mereka juga memiliki beberapa kualitas manusia dan mungkin muncul manusia jika itu sesuai dengan tujuan-tujuan mereka. Sosok penipu yang paling umum adalah Coyote, tetapi Raven, Crow, Bluejay, Rabbit, Spider, Raccoon, Beruang, dan lain-lain muncul dalam mitos penipu dari beberapa kelompok penduduk asli Amerika.
Sebuah mitos orang Coeur d'Alene menggambarkan sisi licik dan kikuk dari Coyote. Orang-orang pertama yang dipilih sebagai bulan Coyote mereka. Tetapi ketika mereka mengetahui bahwa ia memata-matai mereka dari langit dan menceritakan rahasia mereka, mereka menggantinya dengan seorang kepala suku yang memutar tabel dengan tetap menonton di Coyote. Kemudian, karena matahari telah membunuh beberapa anak Coyote's, penipu yang memotong jantung matahari, terjun dunia ke dalam kegelapan. Coyote ingin membawa pulang hati dengan dia, tapi ia terus tersandung dalam kegelapan. Pada akhirnya ia harus kembali jantung ke matahari, yang dikembalikan cahaya untuk dunia.
Tricksters 'Peran. Beroperasi di luar kerangka benar dan salah, Tricksters tidak mengakui aturan masyarakat. karakter mereka dan tindakan yang jauh dari sederhana, namun. Seringkali kekanak-kanakan, serakah, penuh nafsu, dan bahkan jahat, Tricksters juga bisa ramah, suka menolong, pandai, dan bijaksana. Kadang-kadang mereka tampak seperti pelawak, canggung, atau bodoh, meskipun mereka biasanya memiliki kekuatan luar biasa untuk bertahan hidup. Tricksters mungkin datang ke akhir menyesal dalam satu cerita tapi kemudian, setelah ajaib dihidupkan kembali, muncul kembali di cerita lain.
setengah dewa yang merupakan bagian manusia dan bagian dewa
budaya mitos pahlawan tokoh yang memberikan orang perangkat peradaban, seperti bahasa dan api
bawah tanah orang mati
Terkadang Tricksters adalah pahlawan pencipta atau budaya yang kegiatannya menjelaskan bagaimana beberapa aspek dunia datang menjadi ada. Di Amerika timur laut, misalnya, mitos orang Algonquian berbahasa menceritakan tentang seorang Tricksters bernama Gluskap. Gluskap tinggal di utara dingin, tapi selama perjalanan ke selatan yang hangat, ia ditipu Summer, seorang kepala suku wanita cantik, ke utara kembali dengan dia. Setelah dia melelehkan dingin Winter, Gluskap biarkan kembali ke rumahnya. Maui, pahlawan penipu dari Kepulauan Polinesia di Samudra Pasifik, menciptakan dunia saat ia sedang memancing. Dia mengeluarkan pancing panjang dan digulung dalam pulau setelah pulau dari dasar laut. Kemudian, Maui mencuri api dari neraka dan memberikannya kepada manusia.
Trickster tokoh muncul dalam mitos-mitos banyak kelompok asli Amerika. Ketika pranks penipu 'manusia manfaat, mereka dianggap pahlawan budaya. Dalam cerita dari daerah Pantai Northwest, para penipu Raven merebut kembali matahari dari seorang kepala jauh yang telah mencuri dan meninggalkan bumi dalam kegelapan.
Mitologi Yunani juga termasuk Tricksters yang terkait dengan pemberian api. Para dewa Prometheus ditipu * Zeus dan para dewa lainnya ke pemberian manusia bagian terbaik dari binatang dibunuh untuk korban. Marah telah ditipu, Zeus menolak untuk membiarkan manusia memiliki api, tetapi Prometheus mencuri bara membakar dari para dewa bagi orang untuk digunakan.
Tricksters mungkin menjadi go-antara atau utusan antara dunia manusia dan ilahi. Hermes, utusan para dewa dalam mitologi Yunani, adalah dewa pelancong dan perdagangan tetapi juga pencuri dan penipuan. Sebagai anak yang baru lahir, Hermes menunjukkan kepandaiannya itu dengan mencuri ternak dari Apollo *. Ia menyembunyikan jejak mereka dengan kulit pohon mengikat untuk kuku mereka. Para penipu * Norse Loki awalnya seorang teman dari para dewa, tapi akhirnya mereka menjadi lelah trik dan tumbuh untuk tidak menyukainya.
Eshu, seorang penipu Afrika Barat juga dikenal sebagai Legba, terkait dengan perjalanan, perdagangan, dan komunikasi-atau miskomunikasi. Dia menciptakan pertengkaran antara orang-orang atau antara orang dan dewa. Dalam salah satu mitos, dia menyebabkan konflik antara seorang pria dan kedua istrinya. Menyamar sebagai seorang pedagang, Eshu menjual salah satu istri topi halus, yang menyenangkan suami tetapi membuat istri lainnya cemburu. Eshu kemudian menjual topi lebih indah untuk istri kedua. Kompetisi ini terus berlanjut, membuat suami dan kedua istri sengsara. Menurut mitos lain, Allah Tinggi menjadi begitu muak dengan tipu daya Eshu bahwa dia meninggalkan dunia, memerintahkan Eshu untuk tetap sebagai link dengan pedang itu.
Beberapa sarjana telah menyarankan bahwa penipu adalah salah satu tokoh yang paling kuno dalam mitologi. Sebuah karakter kacau dan kacau, ia bertindak keluar banyak manusia mendesak dan keinginan bahwa orang yang hidup dalam komunitas belajar untuk kontrol untuk menjaga ketertiban sosial. Trickster mitos, terutama di mana perbuatan bahwa penipu itu menjadi bumerang terhadap dirinya dalam beberapa cara, mungkin harus dikembangkan untuk mengajarkan pelajaran moral tentang hukuman dari perilaku. Cerita di mana penipu adalah hewan kecil namun cerdik yang muncul menang mengajarkan pelajaran yang berbeda. Mereka menunjukkan bagaimana sebuah makhluk yang tampaknya tidak berdaya bisa menang atas satu perkasa.
Mitos penipu. Eshu hanyalah salah satu dari banyak penipu dalam mitologi Afrika. Sebuah penipu Hare muncul dalam beberapa mitos, dan cerita tentang seekor laba-laba disebut penipu Anansi tersebar luas di Afrika Barat. Anansi seorang pria licik yang bertindak sebagai asisten Tuhan, walaupun beberapa cerita mengungkapkan dia berusaha untuk mengelabui Tuhan.
Sebuah Trickster Cemburu
Mitos dari pulau-pulau di Mikronesia Pasifik barat menceritakan Olifat, anak seorang wanita manusia dan dewa langit, yang menggunakan kepandaian, penipuan, dan sihir untuk mendapatkan makanan, minuman, dan wanita yang ia inginkan. keserakahan itu penipu berubah cemburu dan kedengkian ketika ia menemukan bahwa ia memiliki saudara yang telah dibesarkan di rahasia. Olifat menangkap saudara dan memenggal kepalanya, menawarkan kepada ayahnya di tempat ikan yang diharapkan. Langit dewa dikembalikan Olifat saudara untuk hidup dan berubah dalam kemarahan untuk Olifat. penipu yang licik memohon tidak bersalah. Ayahnya telah mengatakan dia tidak punya saudara. Bagaimana, kemudian, dia bisa membunuh seorang saudara yang tidak ada?
kadal bunglon yang dapat berubah warna
Kadang-kadang penipu dirinya menjadi korban trik. Salah satu mitos tentang Anansi menceritakan bagaimana dia curang bunglon dari bidangnya. Untuk balas dendam, Chameleon menciptakan jubah denda anggur dihiasi dengan dengung lalat. Semua orang ingin jubah, tapi Bunglon akan menjual hanya untuk laba-laba. Harga, katanya Anansi, hanyalah sedikit makanan, hanya cukup untuk mengisi lubang kecil yang gudang nya. laba-laba setuju dan menyuruh dua orang anak-anaknya dengan gandum. Namun, Chameleon diam-diam menggali lubang terdalam bahwa ada orang yang pernah dilihat. anak Anansi's dituangkan butir ke dalam lubang selama berminggu-minggu, dan masih itu tidak penuh. Bunglon berakhir dengan sebagian besar kekayaan laba-laba. Anansi hanya menerima anggur kering beberapa untuk bagian dari tawar-menawar dan melarikan diri dari tawa mengejek rakyat. Itulah sebabnya mengapa laba-laba bersembunyi di sudut rumah.
Penipu tokoh menonjol dalam mitologi dari penduduk asli Amerika. Mereka biasanya mengambil bentuk hewan, walaupun mereka juga memiliki beberapa kualitas manusia dan mungkin muncul manusia jika itu sesuai dengan tujuan-tujuan mereka. Sosok penipu yang paling umum adalah Coyote, tetapi Raven, Crow, Bluejay, Rabbit, Spider, Raccoon, Beruang, dan lain-lain muncul dalam mitos penipu dari beberapa kelompok penduduk asli Amerika.
Sebuah mitos orang Coeur d'Alene menggambarkan sisi licik dan kikuk dari Coyote. Orang-orang pertama yang dipilih sebagai bulan Coyote mereka. Tetapi ketika mereka mengetahui bahwa ia memata-matai mereka dari langit dan menceritakan rahasia mereka, mereka menggantinya dengan seorang kepala suku yang memutar tabel dengan tetap menonton di Coyote. Kemudian, karena matahari telah membunuh beberapa anak Coyote's, penipu yang memotong jantung matahari, terjun dunia ke dalam kegelapan. Coyote ingin membawa pulang hati dengan dia, tapi ia terus tersandung dalam kegelapan. Pada akhirnya ia harus kembali jantung ke matahari, yang dikembalikan cahaya untuk dunia.
Nihongi
Nihongi, atau Nihonshoki (Chronicles of Jepang), merupakan salah satu sumber paling awal dan paling penting dari mitologi Jepang. Seiring dengan Kojiki (Catatan Hal-hal Kuno), ia menyediakan sebagian besar mitos dan legenda dari periode awal sejarah Jepang sampai dengan kematian Ratu Jito di A. D. 697.
Ditulis dalam bahasa Cina dan sangat dipengaruhi oleh tradisi mitologi Cina dan Korea, Nihongi diselesaikan oleh Pangeran Toneri di A. D. 720. Berdasarkan karya sejumlah ulama sebelumnya, ia menyediakan banyak informasi yang berguna tentang Jepang kuno.
catatan silsilah keturunan seseorang
kekaisaran yang berkaitan dengan seorang kaisar atau kekaisaran
Baik Nihongi dan Kojiki berisi cerita yang menelusuri silsilah keluarga kekaisaran Jepang kembali ke penciptaan dunia dan untuk matahari Amaterasu dewi, dikatakan nenek moyang ilahi kaisar Jepang. Selain menghubungkan keluarga kerajaan untuk ilahi otoritas, mitos ini juga berfungsi untuk memperkuat kekuasaan kelas penguasa Jepang.
Ditulis dalam bahasa Cina dan sangat dipengaruhi oleh tradisi mitologi Cina dan Korea, Nihongi diselesaikan oleh Pangeran Toneri di A. D. 720. Berdasarkan karya sejumlah ulama sebelumnya, ia menyediakan banyak informasi yang berguna tentang Jepang kuno.
catatan silsilah keturunan seseorang
kekaisaran yang berkaitan dengan seorang kaisar atau kekaisaran
Baik Nihongi dan Kojiki berisi cerita yang menelusuri silsilah keluarga kekaisaran Jepang kembali ke penciptaan dunia dan untuk matahari Amaterasu dewi, dikatakan nenek moyang ilahi kaisar Jepang. Selain menghubungkan keluarga kerajaan untuk ilahi otoritas, mitos ini juga berfungsi untuk memperkuat kekuasaan kelas penguasa Jepang.
kojiki
Bersama dengan Nihongi, Kojiki (Catatan Hal-hal Kuno) adalah kronik paling awal dan paling penting dari Jepang awal. Dikompilasi di A. D. 712 oleh O tidak Yasumaro, Kojiki catatan peristiwa dari usia mitologi para dewa sampai dengan kematian Ratu Suiko di A. D. 641. Pekerjaan tiga volume adalah sumber daya berharga untuk memahami mitologi Jepang, tradisi, seni, dan keyakinan agama. Selain itu, adalah salah satu sastra klasik Jepang.
catatan silsilah keturunan seseorang
Kojiki memiliki dua tujuan utama: untuk memperkuat gagasan bahwa kaisar adalah keturunan dari para dewa dan untuk menentukan jajaran keluarga Jepang terkemuka di masyarakat. Selama 600s, peningkatan kontak dengan China telah memperkenalkan Jepang banyak aspek masyarakat Cina, termasuk sistem pengadilan kerajaan. Setelah Jepang mengimpor sistem pengadilan Cina, Kojiki menciptakan sejarah pengadilan mirip dengan orang Cina. Pekerjaan menyajikan silsilah keluarga yang paling terkemuka di Jepang dan jejak sejarah keluarga kaisar Jepang kembali ke penciptaan langit dan bumi. Kojiki juga termasuk mitos tentang pendirian Jepang.
catatan silsilah keturunan seseorang
Kojiki memiliki dua tujuan utama: untuk memperkuat gagasan bahwa kaisar adalah keturunan dari para dewa dan untuk menentukan jajaran keluarga Jepang terkemuka di masyarakat. Selama 600s, peningkatan kontak dengan China telah memperkenalkan Jepang banyak aspek masyarakat Cina, termasuk sistem pengadilan kerajaan. Setelah Jepang mengimpor sistem pengadilan Cina, Kojiki menciptakan sejarah pengadilan mirip dengan orang Cina. Pekerjaan menyajikan silsilah keluarga yang paling terkemuka di Jepang dan jejak sejarah keluarga kaisar Jepang kembali ke penciptaan langit dan bumi. Kojiki juga termasuk mitos tentang pendirian Jepang.
Izanagi and Izanami
Dalam mitologi Jepang dua dewa Izanagi (The Male Siapa Invites) dan Izanami (The Female Siapa Invites) adalah pencipta dari Jepang dan dewa-nya. Dalam satu mitos penting, mereka turun ke Yomitsu Kuni, dunia bawah dan tanah kegelapan. Cerita tentang Izanagi dan Izanami diberitahu dalam dua karya dari A. D. 700-an, yang Kojiki (Catatan Hal-hal Kuno) dan Nihongi (Chronicles of Jepang).
Menurut legenda, setelah kelahiran mereka Izanagi dan Izanami berdiri di jembatan terapung dari surga dan mengaduk laut purba dengan tombak permata. Ketika mereka mengangkat tombak, tetesan yang jatuh kembali ke air membentuk tanah padat pertama, sebuah pulau yang disebut Onogoro. Izanagi dan Izanami turun ke pulau itu dan menjadi suami dan istri. Anak pertama mereka cacat, dan para dewa lain mengatakan itu karena Izanami berbicara di hadapan suaminya di upacara pernikahan mereka.
Pasangan lain melakukan upacara pernikahan, kali ini dengan benar. Izanami segera melahirkan delapan anak-anak yang indah, yang menjadi pulau-pulau di Jepang. Izanagi dan Izanami kemudian menciptakan banyak dewa dan dewi untuk mewakili pegunungan, lembah, air terjun, sungai, angin, dan fitur alam lainnya di Jepang. Namun, selama kelahiran Kagutsuchi, dewa api, Izanami parah terbakar. Saat ia terbaring sekarat, ia terus menciptakan dewa dan dewi, dan masih dewa-dewa lain muncul dari air mata dari Izanagi sedih.
Ketika Izanami meninggal, ia pergi ke Kuni Yomi-tsu. Izanagi memutuskan untuk pergi ke sana dan membawa kembali tercinta dari tanah kegelapan dan kematian. Izanami disambut Izanagi dari bayang-bayang ketika ia mendekati pintu masuk ke Yomi. Dia memperingatkan dia untuk tidak melihat dan mengatakan bahwa dia akan mencoba untuk mengatur pembebasannya dari dewa Yomi. Penuh keinginan untuk istrinya, Izanagi menyalakan obor dan melihat ke Yomi. Ngeri melihat bahwa Izanami adalah mayat membusuk, Izanagi melarikan diri.
Marah yang Izanagi tidak dihormati keinginannya, Izanami dikirim roh perempuan mengerikan, delapan dewa guntur, dan sepasukan prajurit sengit mengejarnya. Izanagi berhasil melarikan diri dan memblokir lewat antara Yomi dan tanah hidup dengan batu besar. Izanami bertemu di sana, dan mereka memutuskan pernikahan mereka.
dewa dewa atau dewi
bawah tanah orang mati
purba dari awal kali
Izanagi merasa najis karena kontak dengan orang mati, dan ia mengambil mandi untuk membersihkan diri. Sejumlah dewa dan dewi, yang baik dan yang jahat, muncul dari pakaiannya dibuang sebagai Izanagi mandi. Matahari muncul dewi Amaterasu dari mata kirinya, dewa bulan Tsuki-yomi muncul dari mata kanannya, dan Susano-O berasal dari hidungnya. Bangga dari ketiga anak yang mulia, Izanagi kerajaannya dibagi di antara mereka.
Menurut legenda, setelah kelahiran mereka Izanagi dan Izanami berdiri di jembatan terapung dari surga dan mengaduk laut purba dengan tombak permata. Ketika mereka mengangkat tombak, tetesan yang jatuh kembali ke air membentuk tanah padat pertama, sebuah pulau yang disebut Onogoro. Izanagi dan Izanami turun ke pulau itu dan menjadi suami dan istri. Anak pertama mereka cacat, dan para dewa lain mengatakan itu karena Izanami berbicara di hadapan suaminya di upacara pernikahan mereka.
Pasangan lain melakukan upacara pernikahan, kali ini dengan benar. Izanami segera melahirkan delapan anak-anak yang indah, yang menjadi pulau-pulau di Jepang. Izanagi dan Izanami kemudian menciptakan banyak dewa dan dewi untuk mewakili pegunungan, lembah, air terjun, sungai, angin, dan fitur alam lainnya di Jepang. Namun, selama kelahiran Kagutsuchi, dewa api, Izanami parah terbakar. Saat ia terbaring sekarat, ia terus menciptakan dewa dan dewi, dan masih dewa-dewa lain muncul dari air mata dari Izanagi sedih.
Ketika Izanami meninggal, ia pergi ke Kuni Yomi-tsu. Izanagi memutuskan untuk pergi ke sana dan membawa kembali tercinta dari tanah kegelapan dan kematian. Izanami disambut Izanagi dari bayang-bayang ketika ia mendekati pintu masuk ke Yomi. Dia memperingatkan dia untuk tidak melihat dan mengatakan bahwa dia akan mencoba untuk mengatur pembebasannya dari dewa Yomi. Penuh keinginan untuk istrinya, Izanagi menyalakan obor dan melihat ke Yomi. Ngeri melihat bahwa Izanami adalah mayat membusuk, Izanagi melarikan diri.
Marah yang Izanagi tidak dihormati keinginannya, Izanami dikirim roh perempuan mengerikan, delapan dewa guntur, dan sepasukan prajurit sengit mengejarnya. Izanagi berhasil melarikan diri dan memblokir lewat antara Yomi dan tanah hidup dengan batu besar. Izanami bertemu di sana, dan mereka memutuskan pernikahan mereka.
dewa dewa atau dewi
bawah tanah orang mati
purba dari awal kali
Izanagi merasa najis karena kontak dengan orang mati, dan ia mengambil mandi untuk membersihkan diri. Sejumlah dewa dan dewi, yang baik dan yang jahat, muncul dari pakaiannya dibuang sebagai Izanagi mandi. Matahari muncul dewi Amaterasu dari mata kirinya, dewa bulan Tsuki-yomi muncul dari mata kanannya, dan Susano-O berasal dari hidungnya. Bangga dari ketiga anak yang mulia, Izanagi kerajaannya dibagi di antara mereka.
Mayor Dewata dan Karakter
Dalam mitologi Jepang, segala sesuatu di alam memiliki Kami-dewa atau roh. Sebagai hasilnya, dewa Jepang sangat besar, dengan beberapa sumber menyatakan bahwa ada jutaan roh yang berbeda dan dewa. Seluruh Jepang, mitos dan legenda setempat menceritakan tentang kamt suatu tempat tertentu, seperti batu, sepasang pohon, atau gunung. Namun, muncul beberapa dewa utama dalam peran yang signifikan dalam beberapa cerita dari berbagai daerah.
Dua dewa pencipta yang paling penting adalah Izanagi dan adiknya Izanami. Menurut mitos, mereka membuat pulau-pulau di Jepang serta banyak para dewa dan dewi. Izanagi dan Izanami juga muncul dalam sebuah cerita tentang keturunan untuk Yomi-tsu Kuni, suatu negeri kegelapan dan kematian yang berhubungan dengan dunia bawah.
Mungkin dewa Jepang yang paling terkenal adalah matahari Amaterasu dewi. Dikatakan sebagai nenek moyang dari keluarga kekaisaran, ia membawa cahaya ke dunia dan bertanggung jawab untuk kesuburan. kuil nya di Ise merupakan kuil yang paling penting di Jepang.
pribumi asli ke suatu tempat tertentu
dewa dewa atau dewi
bawah tanah orang mati
kekaisaran yang berkaitan dengan seorang kaisar atau kekaisaran
catatan silsilah keturunan seseorang
panteon semua dewa dari kebudayaan tertentu
Amaterasu memiliki dua saudara: dewa bulan Tsuki-yomi dan Susano-o, kuat dan kekerasan dewa sering dikaitkan dengan badai. Dari dua, Susano-O memainkan peran yang lebih penting dalam mitologi, muncul dalam sejumlah legenda utama, termasuk beberapa dengan Amaterasu.
Ôkuninushi, seorang keturunan Susano-o (mungkin anaknya), adalah karakter sentral dalam Siklus Izumo, serangkaian mitos yang ditetapkan di wilayah Izumo Jepang barat. Seperti pahlawan dalam legenda budaya lain, Ôkuninushi memiliki banyak petualangan dan mengalami berbagai cobaan.
Salah satu dewa yang paling populer dari mitologi Jepang Hachiman, sebuah pelindung para prajurit. Karakter Hachiman didasarkan pada kaisar Ôjin, yang tinggal di A. D. 300s dan terkenal karena kemampuan militernya. Menurut tradisi, setelah Ôjin meninggal, ia menjadi dewa Hachiman. Dalam thn 700, Hachiman menjadi bagian dari dewa Shinto.
Para dewa Inari muncul dalam beberapa mitos, tetapi ia penting karena hubungannya dengan tumbuhnya padi, tanaman pangan utama di Jepang. Pemikiran untuk membawa kemakmuran, Inari adalah pelindung pedagang dan pembuat pedang.
Di antara banyak roh dan makhluk dalam mitologi Jepang adalah Tengu, dewa kecil yang adalah manusia bagian dan burung bagian. Menurut tradisi, mereka tinggal di pohon-pohon di daerah pegunungan. tengu ini menikmati bermain trik pada manusia tapi benci ditipu sendiri. Mereka lebih nakal daripada jahat.
The Oni, kelompok yang lebih mengancam roh, mungkin berasal dari Cina dan pergi ke Jepang dengan Buddhisme. Ini setan bertanduk, sering ukuran besar, dapat mengambil bentuk manusia atau hewan. Kadang-kadang tidak terlihat, para Oni memiliki kemampuan untuk mencuri jiwa manusia. Mereka bisa menjadi sangat kejam dan berkaitan dengan berbagai kekuatan jahat seperti kelaparan dan penyakit.
mitologi Jepang juga mencakup dewa Buddha lainnya. Selain cerita tentang kehidupan Sang Buddha, banyak kisah keprihatinan Amida, penguasa surga yang disebut Tanah Murni. Kannon, pelindung anak-anak dan ibu yang akan melahirkan, dan Jizo, yang menyelamatkan jiwa-jiwa dari neraka, juga tokoh Buddha penting.
Dua dewa pencipta yang paling penting adalah Izanagi dan adiknya Izanami. Menurut mitos, mereka membuat pulau-pulau di Jepang serta banyak para dewa dan dewi. Izanagi dan Izanami juga muncul dalam sebuah cerita tentang keturunan untuk Yomi-tsu Kuni, suatu negeri kegelapan dan kematian yang berhubungan dengan dunia bawah.
Mungkin dewa Jepang yang paling terkenal adalah matahari Amaterasu dewi. Dikatakan sebagai nenek moyang dari keluarga kekaisaran, ia membawa cahaya ke dunia dan bertanggung jawab untuk kesuburan. kuil nya di Ise merupakan kuil yang paling penting di Jepang.
pribumi asli ke suatu tempat tertentu
dewa dewa atau dewi
bawah tanah orang mati
kekaisaran yang berkaitan dengan seorang kaisar atau kekaisaran
catatan silsilah keturunan seseorang
panteon semua dewa dari kebudayaan tertentu
Amaterasu memiliki dua saudara: dewa bulan Tsuki-yomi dan Susano-o, kuat dan kekerasan dewa sering dikaitkan dengan badai. Dari dua, Susano-O memainkan peran yang lebih penting dalam mitologi, muncul dalam sejumlah legenda utama, termasuk beberapa dengan Amaterasu.
Ôkuninushi, seorang keturunan Susano-o (mungkin anaknya), adalah karakter sentral dalam Siklus Izumo, serangkaian mitos yang ditetapkan di wilayah Izumo Jepang barat. Seperti pahlawan dalam legenda budaya lain, Ôkuninushi memiliki banyak petualangan dan mengalami berbagai cobaan.
Salah satu dewa yang paling populer dari mitologi Jepang Hachiman, sebuah pelindung para prajurit. Karakter Hachiman didasarkan pada kaisar Ôjin, yang tinggal di A. D. 300s dan terkenal karena kemampuan militernya. Menurut tradisi, setelah Ôjin meninggal, ia menjadi dewa Hachiman. Dalam thn 700, Hachiman menjadi bagian dari dewa Shinto.
Para dewa Inari muncul dalam beberapa mitos, tetapi ia penting karena hubungannya dengan tumbuhnya padi, tanaman pangan utama di Jepang. Pemikiran untuk membawa kemakmuran, Inari adalah pelindung pedagang dan pembuat pedang.
Di antara banyak roh dan makhluk dalam mitologi Jepang adalah Tengu, dewa kecil yang adalah manusia bagian dan burung bagian. Menurut tradisi, mereka tinggal di pohon-pohon di daerah pegunungan. tengu ini menikmati bermain trik pada manusia tapi benci ditipu sendiri. Mereka lebih nakal daripada jahat.
The Oni, kelompok yang lebih mengancam roh, mungkin berasal dari Cina dan pergi ke Jepang dengan Buddhisme. Ini setan bertanduk, sering ukuran besar, dapat mengambil bentuk manusia atau hewan. Kadang-kadang tidak terlihat, para Oni memiliki kemampuan untuk mencuri jiwa manusia. Mereka bisa menjadi sangat kejam dan berkaitan dengan berbagai kekuatan jahat seperti kelaparan dan penyakit.
mitologi Jepang juga mencakup dewa Buddha lainnya. Selain cerita tentang kehidupan Sang Buddha, banyak kisah keprihatinan Amida, penguasa surga yang disebut Tanah Murni. Kannon, pelindung anak-anak dan ibu yang akan melahirkan, dan Jizo, yang menyelamatkan jiwa-jiwa dari neraka, juga tokoh Buddha penting.
dewa dewi di jepang
Ama no Uzume
Keterangan: dewi Kesuburan yang melakukan tarian cabul untuk menarik Amaterasu keluar dari gua.
Aturan Over: Bagus tanaman.
Amaterasu
Deskripsi: Guardian dari orang Jepang, penguasa dari semua dewa. Salah satu tugas nya adalah untuk menenun jubah suci untuk para dewa, kebiasaan ini terus hidup dengan pendeta Shinto modern.
Aturan Over: Kehangatan, panen, cinta, kesuburan, kebaikan, kebijaksanaan, damai, cahaya, kasih sayang.
Ama-Tsu-Kami
Keterangan: Nama yang diberikan kepada para dewa dari Surga untuk membedakan mereka dari para dewa bumi (yang disebut Kuni-Tsu-Kami).
Amida-nyorai
Nama lain: Amida.
Keterangan: Suatu bentuk Buddha.
Aturan Over: Perlindungan, pengampunan.
Benten
Nama lain: Benzaiten.
Keterangan: Hanya dewi keberuntungan.
Aturan Lebih: Perlindungan dari gempa bumi, inspirasi dan bakat, kekayaan dan asmara.
Chimati no kami
Descriptoin: Allah persimpangan jalan dan jalan setapak.
Aturan Over: Kesuburan.
Emma-hoo
Nama lain: Emma-o.
Keterangan: Pria Penguasa Underworld tersebut.
Aturan Over: Kematian, balas dendam, kehancuran.
Fugen Bosatsu
Keterangan: Tuhan A.
Aturan Over: Mencerahkan kebijaksanaan, kecerdasan, pemahaman, intuisi, umur yang panjang.
Hachiman
Keterangan: tokoh sejarah Diefied setelah kematiannya.
Aturan Over: Perang, pertempuran, keberanian, kehormatan, keberhasilan dalam hal pribadi.
Haya-ji
Nama lain: Haya-tsu-Mujo no Kami.
Keterangan: Allah angin.
Aturan Over: Angin, whirlwinds.
Ida-ten
Deskripsi: Guardian Hukum.
Aturan Over: Keadilan, hukum, kemenangan, kesucian.
Inari
Keterangan: Dewi, kadang-kadang dewa, beras.
Aturan Over: Para pemilik toko, pedagang, bisnis, kemakmuran, smithing, bilah pedang.
Ishikore-dome
Deskripsi: Batu-mengentalkan Old Perempuan yang merupakan dewi-smith yang menciptakan cermin pertama dari batu tembaga keluar dari Sungai Isuzu.
Aturan Over: Smithing, kreativitas, penciptaan.
Izanagi
Keterangan: Allah Pencipta, bumi Allah, Male Prinsip.
Aturan Over: Magick.
Izanami
Keterangan: Ibu Ilahi, Dewi Bumi, Prinsip Female.
Aturan Over: Magick.
Jizo Bosatsu
Keterangan: Pelindung umat manusia. Menyelamatkan jiwa dari neraka.
Aturan Over: Anak-anak,, mati kenyamanan, penyelamatan, penasihat untuk perlindungan, mati dari yang jahat.
Kannon Bosatsu
Nama lain: Kannon, Kwannon.
Keterangan: Male bentuk dari Kuan Yin Cina.
Aturan Over: Mercy, belas kasihan.
Kaya nu Himawan
Deskripsi: Dewi herbal.
Aturan Over: Herbal.
Kishi-Mojin
Nama lain: Kishimo-Hin.
Deskripsi: pelindung wanita anak-anak, Ibu Universal.
Aturan Over: Compassion, melahirkan, kehidupan, keseimbangan, kesuburan.
Kono-Hana-Sakuya-hime
Deskripsi: Dewi pohon ceri.
Aturan Over: Pohon ceri.
Nai no kami
Keterangan: Allah gempa bumi.
Aturan Over: Gempa bumi.
Naru-no
Nama lain: Kami-Naru.
Deskripsi: Dewi guntur.
Aturan Over: Thunder, perlindungan, treese, pengrajin.
O-kuni-nushi
Nama lain: Okuninushi.
Keterangan: Bumi Allah.
Aturan Over: Kedokteran, ilmu sihir, licik, realisasi-diri.
O-Ryu
Deskripsi: Dewi pohon willow.
Aturan Over: Pohon Willow.
O-Watanabe-tsumi
Nama lain: Shio-zuchi.
Deskripsi: Kebanyakan dewa laut penting.
Aturan Lebih: gelombang laut itu dan makhluk laut.
O-Yama-tsu-mi
Deskripsi: Pertama dan paling penting dari delapan dewa gunung.
Aturan Over: Semua gunung dan gunung berapi.
Rafu-sen
Deskripsi: Dewi bunga-bunga prem.
Aturan Over: bunga Plum.
Sae no kami
Keterangan: Nama untuk para dewa wali dari jalan.
Aturan Lebih: Perlindungan dari kemalangan.
Sakyamuni
Nama lain: Shaka-nyorai.
Keterangan: nama Jepang untuk Sang Buddha.
Aturan Over: Kebajikan, pencerahan, realisasi-diri.
Shichi Fukujin
Nama lain: Shichi-Kukujin.
Keterangan: Tujuh Dewa Kebahagiaan.
Nama mereka: Ebisu (pelindung kerja), Daikoku (kemakmuran), Benzaiten (cinta), Bishamonten (kebahagiaan dan perang), Fukurokuju (kebahagiaan dan umur panjang), Juojin (kebahagiaan dan umur panjang), Hotei Osho (nasib baik).
Susanoo
Nama lain: Susanowo.
Keterangan: Mischief membuat dewa badai dan guntur.
Aturan Over: Pertanian, gempa bumi, hujan, badai, ular, keberanian, lautan, pohon-pohon.
Toyota Mahime
Keterangan: Dewi Laut.
Uso-Dori
Deskripsi: Dewi menyanyi yang muncul dalam bentuk sebuah bullfinch.
Keterangan: dewi Kesuburan yang melakukan tarian cabul untuk menarik Amaterasu keluar dari gua.
Aturan Over: Bagus tanaman.
Amaterasu
Deskripsi: Guardian dari orang Jepang, penguasa dari semua dewa. Salah satu tugas nya adalah untuk menenun jubah suci untuk para dewa, kebiasaan ini terus hidup dengan pendeta Shinto modern.
Aturan Over: Kehangatan, panen, cinta, kesuburan, kebaikan, kebijaksanaan, damai, cahaya, kasih sayang.
Ama-Tsu-Kami
Keterangan: Nama yang diberikan kepada para dewa dari Surga untuk membedakan mereka dari para dewa bumi (yang disebut Kuni-Tsu-Kami).
Amida-nyorai
Nama lain: Amida.
Keterangan: Suatu bentuk Buddha.
Aturan Over: Perlindungan, pengampunan.
Benten
Nama lain: Benzaiten.
Keterangan: Hanya dewi keberuntungan.
Aturan Lebih: Perlindungan dari gempa bumi, inspirasi dan bakat, kekayaan dan asmara.
Chimati no kami
Descriptoin: Allah persimpangan jalan dan jalan setapak.
Aturan Over: Kesuburan.
Emma-hoo
Nama lain: Emma-o.
Keterangan: Pria Penguasa Underworld tersebut.
Aturan Over: Kematian, balas dendam, kehancuran.
Fugen Bosatsu
Keterangan: Tuhan A.
Aturan Over: Mencerahkan kebijaksanaan, kecerdasan, pemahaman, intuisi, umur yang panjang.
Hachiman
Keterangan: tokoh sejarah Diefied setelah kematiannya.
Aturan Over: Perang, pertempuran, keberanian, kehormatan, keberhasilan dalam hal pribadi.
Haya-ji
Nama lain: Haya-tsu-Mujo no Kami.
Keterangan: Allah angin.
Aturan Over: Angin, whirlwinds.
Ida-ten
Deskripsi: Guardian Hukum.
Aturan Over: Keadilan, hukum, kemenangan, kesucian.
Inari
Keterangan: Dewi, kadang-kadang dewa, beras.
Aturan Over: Para pemilik toko, pedagang, bisnis, kemakmuran, smithing, bilah pedang.
Ishikore-dome
Deskripsi: Batu-mengentalkan Old Perempuan yang merupakan dewi-smith yang menciptakan cermin pertama dari batu tembaga keluar dari Sungai Isuzu.
Aturan Over: Smithing, kreativitas, penciptaan.
Izanagi
Keterangan: Allah Pencipta, bumi Allah, Male Prinsip.
Aturan Over: Magick.
Izanami
Keterangan: Ibu Ilahi, Dewi Bumi, Prinsip Female.
Aturan Over: Magick.
Jizo Bosatsu
Keterangan: Pelindung umat manusia. Menyelamatkan jiwa dari neraka.
Aturan Over: Anak-anak,, mati kenyamanan, penyelamatan, penasihat untuk perlindungan, mati dari yang jahat.
Kannon Bosatsu
Nama lain: Kannon, Kwannon.
Keterangan: Male bentuk dari Kuan Yin Cina.
Aturan Over: Mercy, belas kasihan.
Kaya nu Himawan
Deskripsi: Dewi herbal.
Aturan Over: Herbal.
Kishi-Mojin
Nama lain: Kishimo-Hin.
Deskripsi: pelindung wanita anak-anak, Ibu Universal.
Aturan Over: Compassion, melahirkan, kehidupan, keseimbangan, kesuburan.
Kono-Hana-Sakuya-hime
Deskripsi: Dewi pohon ceri.
Aturan Over: Pohon ceri.
Nai no kami
Keterangan: Allah gempa bumi.
Aturan Over: Gempa bumi.
Naru-no
Nama lain: Kami-Naru.
Deskripsi: Dewi guntur.
Aturan Over: Thunder, perlindungan, treese, pengrajin.
O-kuni-nushi
Nama lain: Okuninushi.
Keterangan: Bumi Allah.
Aturan Over: Kedokteran, ilmu sihir, licik, realisasi-diri.
O-Ryu
Deskripsi: Dewi pohon willow.
Aturan Over: Pohon Willow.
O-Watanabe-tsumi
Nama lain: Shio-zuchi.
Deskripsi: Kebanyakan dewa laut penting.
Aturan Lebih: gelombang laut itu dan makhluk laut.
O-Yama-tsu-mi
Deskripsi: Pertama dan paling penting dari delapan dewa gunung.
Aturan Over: Semua gunung dan gunung berapi.
Rafu-sen
Deskripsi: Dewi bunga-bunga prem.
Aturan Over: bunga Plum.
Sae no kami
Keterangan: Nama untuk para dewa wali dari jalan.
Aturan Lebih: Perlindungan dari kemalangan.
Sakyamuni
Nama lain: Shaka-nyorai.
Keterangan: nama Jepang untuk Sang Buddha.
Aturan Over: Kebajikan, pencerahan, realisasi-diri.
Shichi Fukujin
Nama lain: Shichi-Kukujin.
Keterangan: Tujuh Dewa Kebahagiaan.
Nama mereka: Ebisu (pelindung kerja), Daikoku (kemakmuran), Benzaiten (cinta), Bishamonten (kebahagiaan dan perang), Fukurokuju (kebahagiaan dan umur panjang), Juojin (kebahagiaan dan umur panjang), Hotei Osho (nasib baik).
Susanoo
Nama lain: Susanowo.
Keterangan: Mischief membuat dewa badai dan guntur.
Aturan Over: Pertanian, gempa bumi, hujan, badai, ular, keberanian, lautan, pohon-pohon.
Toyota Mahime
Keterangan: Dewi Laut.
Uso-Dori
Deskripsi: Dewi menyanyi yang muncul dalam bentuk sebuah bullfinch.
Misterius Mitos Tentang Mermaids
Hampir setiap orang di luar sana pasti melihat kartun "The Little Mermaid" atau membaca buku ini di masa kecil mereka. putri duyung ini selalu menjadi makhluk misteri, fantasi dan keindahan tak terbatas. Its keanggunan dan kemegahan telah diketahui orang mempesona sejak waktu yang sangat lama. Bahkan sekarang ini adalah salah satu karakter kartun favorit anak-anak yang paling.
Mari kita lihat lebih dalam mitologi putri duyung, awal, berbagai legenda, putri duyung bagian dalam literatur dan penampakan dicatat.
Orang Duyung Sebagai Dewa
Legenda putri duyung dan ikan duyung jantan mulai dengan menyembah dewa sebagai memiliki banyak mitologi. Representasi paling awal dan deskripsi makhluk tersebut kini dikenal dapat ditelusuri kembali sampai abad kedelapan SM.
Mitologi Babilonia
Babel dikenal untuk menyembah Oannes disebut laut-dewa, atau Ea. Oannes itu dianggap telah bangkit dari Laut Erythrean dan mengajarkan kepada manusia seni dan ilmu. Pada saat ini dapat dilihat Louvre dinding abad kedelapan-adegan yang menggambarkan Oannes sebagai ikan duyung jantan, dengan ekor seperti ikan dan tubuh bagian atas manusia.
The Mitologi Suriah
Orang-orang Siria dan orang Filistin juga dikenal memiliki menyembah dewi bulan Semit-putri duyung. Orang Aram disebut Atargatis sementara orang Filistin mengenalnya sebagai Derceto. Hal ini tidak biasa atau mengejutkan bahwa bulan-dewi ini digambarkan sebagai putri duyung sebagai pasang surut dan mengalir dengan bulan dan ini dimasukkan ke dalam personifikasi dewa seperti yang kita temukan dalam seni dan literatur kuno. Atargatis merupakan salah satu putri duyung dicatat pertama dan legenda mengatakan bahwa Semiramis anaknya adalah manusia normal dan karena ini Atargatis malu dan membunuh kekasihnya. Meninggalkan bayi ia menjadi sepenuhnya ikan.
Mitologi Cina
Dalam legenda Jepang dan Cina tidak ada putri duyung saja, tetapi juga-laut naga dan naga-istri.
Para Mitologi Yunani dan Romawi
mitologi Yunani dan Romawi sering ditempatkan bersama sebagai keduanya sangat mirip dan itu adalah dalam literatur dari budaya yang satu menemukan deskripsi sastra pertama putri duyung, dan memang duyung. Poseidon dan Neptunus sering digambarkan sebagai setengah manusia dan setengah ikan tapi motif paling populer dari dunia kuno yang menggambarkan duyung adalah representasi dari tritons, Triton menjadi anak laut yang kuat-dewa.
Orang Duyung Inggris
Kepulauan Inggris juga memiliki bagian yang adil mereka mitologi Orang Duyung. The Cornish tahu putri duyung sebagai pembantu Merry. Menurut legenda putri duyung Cornish yang disebut Moveren telah membuat penampilan di desa Zennor dan karena minatnya dalam musik ia telah jatuh cinta dengan salah satu penyanyi Matius dari paduan suara gereja. Sekarang, ketika orang ini mengetahui tentang putri duyung, dia juga jatuh cinta dengan dia dan bersama-sama mereka pergi untuk tinggal di laut. Orang-orang Zennor masih mengatakan bahwa mereka dapat mendengar Matius bernyanyi putri duyung dan untuk mereka bisik-bisik gelombang masih masuk akal. Irlandia tahu merfolks sebagai Merrows atau Muirruhgach dan beberapa sumber menulis bahwa mereka hidup di tanah kering di bawah laut dan telah topi terpesona yang memungkinkan mereka untuk melewati air tanpa tenggelam, sedangkan wanita itu sangat indah laki-laki memiliki hidung merah, adalah babi bermata, dengan rambut hijau dan gigi.
Satu lagi persepsi yang ada di masa bersejarah dan ditemukan dalam mitos yang paling adalah bahwa seal benar-benar Orang Duyung menyamar di bawah kulit segel. Semua legenda yang berhubungan dengan teori ini biasanya mulai dengan nelayan menemukan kulit segel dan kemudian seorang gadis cantik datang kembali untuk properti dia sebagai tanpa itu dia diasingkan dari teman-kapal selam nya. Namun properti itu tidak pernah kembali dan gadis itu ditawarkan perlindungan bawah atap orang ini. Semua mitos akhir dengan cara yang sama, yaitu, kulit segel ditemukan dan kembali putri duyung kembali ke rumah asalnya. Namun, beberapa cerita tentang konsep ini berbeda pula, misalnya sebuah cerita diceritakan seorang laki-laki, Herman Perk, yang terjebak dalam badai dan diselamatkan oleh ikan duyung jantan pada harga yang ia akan kembali kepadanya kulit segel nya yang berada di di toko rumah. Herman merembes itu benar kata-katanya.
mitologi putri duyung Rusia termasuk putri raja-air yang hidup di bawah laut, air-nimfa yang tenggelam perenang dan air semangat laki-laki yang mengikuti pelaut dan nelayan. Orang Afrika percaya kisah istri-ikan dan sungai-penyihir.
Tetapi dengan perkembangan ilmu pengetahuan, fantastis menjadi kekanak-kanakan khusus selama abad kedelapan belas tetapi mulai berkembang lagi antara penulis dengan Gerakan Romantik pada pergantian abad ini. Itu juga waktu namun untuk berpikiran logis untuk melakukan yang terbaik untuk menghilangkan mitos putri duyung, mengklaim bahwa semua penampakan itu hanya mencatat orang-orang yang sudah di laut terlalu lama dan begitu ketika segel, lumba-lumba, dugong atau manatee itu terlihat dari kapal mereka bersumpah bahwa mereka pernah melihat putri duyung.
Putri duyung dan sastra
Dalam literatur putri duyung mulai digunakan sebagai gambaran mengenai wanita, bukan identifikasi makhluk sendiri. putri duyung itu menjadi metafora! Chaucer mengambil putri duyung dan menggunakan nya sebagai metafora ilmiah untuk lagu yang indah tapi berbahaya. Shakespeare diketahui telah menggunakan perangkat semacam itu; Komedi Kesalahan misalnya:
"O, kereta api aku tidak, putri duyung manis, dengan catatan Mu,
Untuk tenggelam saya dalam banjir kakakmu tentang air mata: Sing, sirene, untuk dirimu sendiri dan aku akan sangat menyayangi ".
Oberon visi tentang putri duyung di Shake-speare's A Mid-musim panas Night's Dream, namun tidak digunakan sebagai metafora:
"Setelah saya duduk di sebuah tanjung,
Dan mendengar putri duyung di punggung lumba-lumba
Mengucapkan halus tersebut dan napas harmonis
Bahwa laut kasar tumbuh sipil di lagunya
Dan bintang-bintang tertentu ditembak liar dari bola mereka,
Untuk mendengar musik laut-pembantu. "
John Donne, bagaimanapun, menggunakan putri duyung sebagai mitos dalam lagu skeptis di mana ia ragu keteguhan pada wanita. Lebih mungkin daripada menemukan ini keteguhan pada wanita ia percaya akan dapat:
"Goe, dan catche yang jatuh membintangi"
cerita anak-anak dipenuhi dengan putri duyung lagi. Angka-angka putri duyung dalam seni sekali lagi memungkinkan seniman untuk menggambarkan divisi di dalam sifat manusia dari "binatang" dan pemikiran intelektual; diwakili oleh ekor putri duyung dan bagian manusia dirinya yang ingin mendapatkan jiwa, contoh utama menjadi The Little Mermaid oleh Hans Andersen mana keuntungan putri duyung muda jiwa melalui kesetiaan nya. Ini adalah alat pemasaran yang besar untuk mainan dan kartun.
Penampakan
Ada telah dicatat penampakan dari nelayan, wanita, pria reputasi dalam komunitas duyung dan duyung. Beberapa yang cukup meyakinkan sementara yang lain sedikit samar-samar. Meski demikian mereka membuat membaca yang baik.
Pengamatan yang terbaru adalah tahun 1947 ketika seorang nelayan delapan puluh tahun melaporkan bahwa ia melihat putri duyung 'di laut sekitar dua puluh meter dari pantai, duduk menyisir rambutnya di kotak ikan mengambang digunakan untuk mengawetkan lobster hidup. Sayangnya, segera setelah putri duyung memandang sekeliling, dia menyadari bahwa dia telah melihat, dan terjun ke laut. Tapi tidak ada pertanyaan bisa menghilangkan keyakinan perusahaan nelayan tua itu: dia bersikeras bahwa ia melihat putri duyung '.
Lepas pantai Inggris, 4 Juni 1857, Shipping Gazette, melaporkan pelaut Skotlandia telah melihat makhluk, 'dalam bentuk seorang wanita dengan kulit gelap, dan wajah cantik. "
Off Pulau Yell,, 1833 enam nelayan pancing melaporkan bahwa mereka telah menjadi terjerat dengan putri duyung. Mereka mengatakan mereka telah tetap di atas papan perahu mereka selama tiga jam, dan mengatakan bahwa dia sekitar tiga meter. Dia menawarkan tidak melawan atau berusaha menggigit, 'tapi dia mengerang nyaring. 'A beberapa kaku bulu berada di atas kepala, memanjang ke bahu, dan ini dia bisa tegak dan tekan pada kesenangan, sesuatu seperti lambang. " Dia tak punya insang atau sirip dan tidak ada sisik di tubuhnya. Para nelayan yang sangat takhayul melemparkan dia ke laut pada akhirnya dan mengatakan bahwa dia menyelam 'dalam arah tegak lurus. "
Cerita terdengar dari kapten oleh Edmondson Bapak yang pada gilirannya mengatakan kepada Profesor Sejarah Alam di Universitas Edinburgh:
"Bukan salah satu dari enam orang bermimpi tentang sebuah keraguan menjadi putri duyung nya, dan itu tidak dapat disarankan bahwa mereka dipengaruhi oleh ketakutan mereka, karena putri duyung bukan objek teror untuk nelayan, itu agak menyambut tamu, dan bahaya yang ditangkap dari mengalami perlakuan buruk ... Sumber daya biasa skeptisisme bahwa segel dan lain-binatang laut yang muncul dalam kondisi tertentu operasional pada saat gembira dan imajinasi sehingga menghasilkan ilusi mata, tidak dapat faedah di sini. Hal ini sangat mustahil bahwa enam Shetland nelayan bisa melakukan seperti kesalahan. "
Dalam Hebrides luar, sekitar tahun 1830, pemotongan rumput laut perempuan melaporkan bahwa mereka telah bertemu makhluk bentuk perempuan bermain dengan gembira lepas pantai. Beberapa hari kemudian mayatnya ditemukan dua mil dari tempat ia pertama kali terlihat. Gambaran makhluk tercatat demikian, 'bagian atas makhluk itu tentang ukuran seorang anak baik makan tiga atau empat tahun, dengan payudara abnormal dikembangkan. Rambut panjang, gelap dan mengkilap sementara kulit putih, lembut dan tender. Bagian bawah tubuh seperti salmon, tapi tanpa sisik.
kota Campbell, John M'isaac, seorang petani, 29 Oktober 1811, membuat pernyataan disumpah untuk pengganti-Sheriff dan menteri paroki bahwa ia telah bertemu dengan seorang putri duyung di kota Campbell. Deskripsi dia memberi berlari selama lebih dari lima ratus kata dan begitu meyakinkan bahwa Pdt Dr George Robertson, Rev Norman MacLeod, dan James Maxwell, Esq., Chamberlain dari Mull menulis bahwa mereka, "puas bahwa dia terkesan dengan keyakinan yang sempurna, bahwa penampilan binatang ia telah digambarkan adalah seperti ia telah mewakili hal itu terjadi. "
Sekarang putri duyung menjadi simbol menyenangkan dan fantasi bukan diterima sebagai bagian dari budaya, tradisi dan kagum. Dia dipandang sebagai sosok erotisme dicampur dengan takut akan diketahui, atau sisi binatang sifatnya. Tidak peduli seberapa putri duyung digunakan atau peran apa dia bermain dia selalu akan mempertahankan udara misterius.
Mari kita lihat lebih dalam mitologi putri duyung, awal, berbagai legenda, putri duyung bagian dalam literatur dan penampakan dicatat.
Orang Duyung Sebagai Dewa
Legenda putri duyung dan ikan duyung jantan mulai dengan menyembah dewa sebagai memiliki banyak mitologi. Representasi paling awal dan deskripsi makhluk tersebut kini dikenal dapat ditelusuri kembali sampai abad kedelapan SM.
Mitologi Babilonia
Babel dikenal untuk menyembah Oannes disebut laut-dewa, atau Ea. Oannes itu dianggap telah bangkit dari Laut Erythrean dan mengajarkan kepada manusia seni dan ilmu. Pada saat ini dapat dilihat Louvre dinding abad kedelapan-adegan yang menggambarkan Oannes sebagai ikan duyung jantan, dengan ekor seperti ikan dan tubuh bagian atas manusia.
The Mitologi Suriah
Orang-orang Siria dan orang Filistin juga dikenal memiliki menyembah dewi bulan Semit-putri duyung. Orang Aram disebut Atargatis sementara orang Filistin mengenalnya sebagai Derceto. Hal ini tidak biasa atau mengejutkan bahwa bulan-dewi ini digambarkan sebagai putri duyung sebagai pasang surut dan mengalir dengan bulan dan ini dimasukkan ke dalam personifikasi dewa seperti yang kita temukan dalam seni dan literatur kuno. Atargatis merupakan salah satu putri duyung dicatat pertama dan legenda mengatakan bahwa Semiramis anaknya adalah manusia normal dan karena ini Atargatis malu dan membunuh kekasihnya. Meninggalkan bayi ia menjadi sepenuhnya ikan.
Mitologi Cina
Dalam legenda Jepang dan Cina tidak ada putri duyung saja, tetapi juga-laut naga dan naga-istri.
Para Mitologi Yunani dan Romawi
mitologi Yunani dan Romawi sering ditempatkan bersama sebagai keduanya sangat mirip dan itu adalah dalam literatur dari budaya yang satu menemukan deskripsi sastra pertama putri duyung, dan memang duyung. Poseidon dan Neptunus sering digambarkan sebagai setengah manusia dan setengah ikan tapi motif paling populer dari dunia kuno yang menggambarkan duyung adalah representasi dari tritons, Triton menjadi anak laut yang kuat-dewa.
Orang Duyung Inggris
Kepulauan Inggris juga memiliki bagian yang adil mereka mitologi Orang Duyung. The Cornish tahu putri duyung sebagai pembantu Merry. Menurut legenda putri duyung Cornish yang disebut Moveren telah membuat penampilan di desa Zennor dan karena minatnya dalam musik ia telah jatuh cinta dengan salah satu penyanyi Matius dari paduan suara gereja. Sekarang, ketika orang ini mengetahui tentang putri duyung, dia juga jatuh cinta dengan dia dan bersama-sama mereka pergi untuk tinggal di laut. Orang-orang Zennor masih mengatakan bahwa mereka dapat mendengar Matius bernyanyi putri duyung dan untuk mereka bisik-bisik gelombang masih masuk akal. Irlandia tahu merfolks sebagai Merrows atau Muirruhgach dan beberapa sumber menulis bahwa mereka hidup di tanah kering di bawah laut dan telah topi terpesona yang memungkinkan mereka untuk melewati air tanpa tenggelam, sedangkan wanita itu sangat indah laki-laki memiliki hidung merah, adalah babi bermata, dengan rambut hijau dan gigi.
Satu lagi persepsi yang ada di masa bersejarah dan ditemukan dalam mitos yang paling adalah bahwa seal benar-benar Orang Duyung menyamar di bawah kulit segel. Semua legenda yang berhubungan dengan teori ini biasanya mulai dengan nelayan menemukan kulit segel dan kemudian seorang gadis cantik datang kembali untuk properti dia sebagai tanpa itu dia diasingkan dari teman-kapal selam nya. Namun properti itu tidak pernah kembali dan gadis itu ditawarkan perlindungan bawah atap orang ini. Semua mitos akhir dengan cara yang sama, yaitu, kulit segel ditemukan dan kembali putri duyung kembali ke rumah asalnya. Namun, beberapa cerita tentang konsep ini berbeda pula, misalnya sebuah cerita diceritakan seorang laki-laki, Herman Perk, yang terjebak dalam badai dan diselamatkan oleh ikan duyung jantan pada harga yang ia akan kembali kepadanya kulit segel nya yang berada di di toko rumah. Herman merembes itu benar kata-katanya.
mitologi putri duyung Rusia termasuk putri raja-air yang hidup di bawah laut, air-nimfa yang tenggelam perenang dan air semangat laki-laki yang mengikuti pelaut dan nelayan. Orang Afrika percaya kisah istri-ikan dan sungai-penyihir.
Tetapi dengan perkembangan ilmu pengetahuan, fantastis menjadi kekanak-kanakan khusus selama abad kedelapan belas tetapi mulai berkembang lagi antara penulis dengan Gerakan Romantik pada pergantian abad ini. Itu juga waktu namun untuk berpikiran logis untuk melakukan yang terbaik untuk menghilangkan mitos putri duyung, mengklaim bahwa semua penampakan itu hanya mencatat orang-orang yang sudah di laut terlalu lama dan begitu ketika segel, lumba-lumba, dugong atau manatee itu terlihat dari kapal mereka bersumpah bahwa mereka pernah melihat putri duyung.
Putri duyung dan sastra
Dalam literatur putri duyung mulai digunakan sebagai gambaran mengenai wanita, bukan identifikasi makhluk sendiri. putri duyung itu menjadi metafora! Chaucer mengambil putri duyung dan menggunakan nya sebagai metafora ilmiah untuk lagu yang indah tapi berbahaya. Shakespeare diketahui telah menggunakan perangkat semacam itu; Komedi Kesalahan misalnya:
"O, kereta api aku tidak, putri duyung manis, dengan catatan Mu,
Untuk tenggelam saya dalam banjir kakakmu tentang air mata: Sing, sirene, untuk dirimu sendiri dan aku akan sangat menyayangi ".
Oberon visi tentang putri duyung di Shake-speare's A Mid-musim panas Night's Dream, namun tidak digunakan sebagai metafora:
"Setelah saya duduk di sebuah tanjung,
Dan mendengar putri duyung di punggung lumba-lumba
Mengucapkan halus tersebut dan napas harmonis
Bahwa laut kasar tumbuh sipil di lagunya
Dan bintang-bintang tertentu ditembak liar dari bola mereka,
Untuk mendengar musik laut-pembantu. "
John Donne, bagaimanapun, menggunakan putri duyung sebagai mitos dalam lagu skeptis di mana ia ragu keteguhan pada wanita. Lebih mungkin daripada menemukan ini keteguhan pada wanita ia percaya akan dapat:
"Goe, dan catche yang jatuh membintangi"
cerita anak-anak dipenuhi dengan putri duyung lagi. Angka-angka putri duyung dalam seni sekali lagi memungkinkan seniman untuk menggambarkan divisi di dalam sifat manusia dari "binatang" dan pemikiran intelektual; diwakili oleh ekor putri duyung dan bagian manusia dirinya yang ingin mendapatkan jiwa, contoh utama menjadi The Little Mermaid oleh Hans Andersen mana keuntungan putri duyung muda jiwa melalui kesetiaan nya. Ini adalah alat pemasaran yang besar untuk mainan dan kartun.
Penampakan
Ada telah dicatat penampakan dari nelayan, wanita, pria reputasi dalam komunitas duyung dan duyung. Beberapa yang cukup meyakinkan sementara yang lain sedikit samar-samar. Meski demikian mereka membuat membaca yang baik.
Pengamatan yang terbaru adalah tahun 1947 ketika seorang nelayan delapan puluh tahun melaporkan bahwa ia melihat putri duyung 'di laut sekitar dua puluh meter dari pantai, duduk menyisir rambutnya di kotak ikan mengambang digunakan untuk mengawetkan lobster hidup. Sayangnya, segera setelah putri duyung memandang sekeliling, dia menyadari bahwa dia telah melihat, dan terjun ke laut. Tapi tidak ada pertanyaan bisa menghilangkan keyakinan perusahaan nelayan tua itu: dia bersikeras bahwa ia melihat putri duyung '.
Lepas pantai Inggris, 4 Juni 1857, Shipping Gazette, melaporkan pelaut Skotlandia telah melihat makhluk, 'dalam bentuk seorang wanita dengan kulit gelap, dan wajah cantik. "
Off Pulau Yell,, 1833 enam nelayan pancing melaporkan bahwa mereka telah menjadi terjerat dengan putri duyung. Mereka mengatakan mereka telah tetap di atas papan perahu mereka selama tiga jam, dan mengatakan bahwa dia sekitar tiga meter. Dia menawarkan tidak melawan atau berusaha menggigit, 'tapi dia mengerang nyaring. 'A beberapa kaku bulu berada di atas kepala, memanjang ke bahu, dan ini dia bisa tegak dan tekan pada kesenangan, sesuatu seperti lambang. " Dia tak punya insang atau sirip dan tidak ada sisik di tubuhnya. Para nelayan yang sangat takhayul melemparkan dia ke laut pada akhirnya dan mengatakan bahwa dia menyelam 'dalam arah tegak lurus. "
Cerita terdengar dari kapten oleh Edmondson Bapak yang pada gilirannya mengatakan kepada Profesor Sejarah Alam di Universitas Edinburgh:
"Bukan salah satu dari enam orang bermimpi tentang sebuah keraguan menjadi putri duyung nya, dan itu tidak dapat disarankan bahwa mereka dipengaruhi oleh ketakutan mereka, karena putri duyung bukan objek teror untuk nelayan, itu agak menyambut tamu, dan bahaya yang ditangkap dari mengalami perlakuan buruk ... Sumber daya biasa skeptisisme bahwa segel dan lain-binatang laut yang muncul dalam kondisi tertentu operasional pada saat gembira dan imajinasi sehingga menghasilkan ilusi mata, tidak dapat faedah di sini. Hal ini sangat mustahil bahwa enam Shetland nelayan bisa melakukan seperti kesalahan. "
Dalam Hebrides luar, sekitar tahun 1830, pemotongan rumput laut perempuan melaporkan bahwa mereka telah bertemu makhluk bentuk perempuan bermain dengan gembira lepas pantai. Beberapa hari kemudian mayatnya ditemukan dua mil dari tempat ia pertama kali terlihat. Gambaran makhluk tercatat demikian, 'bagian atas makhluk itu tentang ukuran seorang anak baik makan tiga atau empat tahun, dengan payudara abnormal dikembangkan. Rambut panjang, gelap dan mengkilap sementara kulit putih, lembut dan tender. Bagian bawah tubuh seperti salmon, tapi tanpa sisik.
kota Campbell, John M'isaac, seorang petani, 29 Oktober 1811, membuat pernyataan disumpah untuk pengganti-Sheriff dan menteri paroki bahwa ia telah bertemu dengan seorang putri duyung di kota Campbell. Deskripsi dia memberi berlari selama lebih dari lima ratus kata dan begitu meyakinkan bahwa Pdt Dr George Robertson, Rev Norman MacLeod, dan James Maxwell, Esq., Chamberlain dari Mull menulis bahwa mereka, "puas bahwa dia terkesan dengan keyakinan yang sempurna, bahwa penampilan binatang ia telah digambarkan adalah seperti ia telah mewakili hal itu terjadi. "
Sekarang putri duyung menjadi simbol menyenangkan dan fantasi bukan diterima sebagai bagian dari budaya, tradisi dan kagum. Dia dipandang sebagai sosok erotisme dicampur dengan takut akan diketahui, atau sisi binatang sifatnya. Tidak peduli seberapa putri duyung digunakan atau peran apa dia bermain dia selalu akan mempertahankan udara misterius.
Yamata no Orochi, si ular berkepala delapan
Yamata no Orochi, Ular Delapan CabezasEsta adalah cerita panjang, jadi kita akan mulai dari awal. Pada kenyataannya, kita harus kembali ke puncak dunia.
Ketika dunia diciptakan, dimiliki oleh seorang dewa yang sangat kuat, dan ketika ia sedang sekarat, ia dibagi antara kedua putranya dan putrinya.
Gadis bernama Ama, memberikan matahari, anak bungsu bernama Susan, memberikan laut, anak kedua, yang namanya saya lupa, ia memberi bulan. The Boy di Bulan yang dilakukan dengan baik, dan masih bisa melihat wajah bahagia Anda di malam yang jelas ketika bulan penuh.
Susano menghancurkan pekerjaan Amaterasu dan gadis-gadis nya Tapi Susan sangat marah dan kecewa karena aku punya apa-apa kecuali laut terlalu dingin untuk hidup. Jadi aku pergi ke surga, masuk ke ruang yang indah di bawah sinar matahari, tempat kakaknya duduk di sebelah pakaiannya, pelayan menggunakan emas dan perak, spindel rusak, bordir diinjak-injak, dan segera membuat semua kejahatan dia bisa. Ketakutan para pelayan miskin. Adapun Cinta, berlari secepat yang dia bisa, dan bersembunyi di sebuah gua di gunung penuh dengan batu dan batu.
Ketika ia sampai ke gua dan tertutup itu, seluruh dunia jatuh ke dalam kegelapan. Dia adalah dewi yang berlari di bawah sinar matahari, dan bisa membuatnya bersinar atau tidak seperti yang diinginkan. Pada kenyataannya, banyak orang mengatakan sinar matahari yang hanyalah kecerahan matanya.
Namun, ada banyak kegembiraan karena mereka menghilang. Apa yang harus dilakukan untuk dunia untuk menyala lagi?
Dewi menari di pintu masuk ke gua di mana mereka menyembunyikan AmaterasuProbaron dari semua cara yang mungkin. Tetapi pada akhirnya, mengetahui bahwa Cinta penasaran dan selalu senang melihat segala sesuatu yang terjadi, dewi lain menari di pintu masuk gua.
Ketika Cinta mendengar suara menari, menyanyi dan tawa, tak bisa membantu membuka pintu sedikit untuk mata-mata dan bersenang-senang. Ini hanyalah apa yang mereka harapkan.
Ditipu oleh cermin, Amaterasu daun gua "Lihat di sini!" Teriak, "Lihat ini tuhan baru, lebih indah dari kamu!" Dan menempatkannya di depan cermin. Ama tidak tahu wajah cermin hanya refleksi dari dirinya sendiri, dan, lebih dan lebih penasaran untuk memenuhi dewa baru, ia memberanikan diri di luar pintu mana sosprendieron pintu masuk dan ditumpuk batu dan tidak pernah bisa kembali bersembunyi.
Melihat bahwa ia telah ditipu keluar dari gua, dan tidak punya selera untuk melanjutkan escontiéndose, Cinta setuju untuk kembali ke matahari dan menerangi dunia lagi, dalam pertukaran untuk saudaranya dihukum dan menyuruhnya pergi untuk malu, bukan aman untuk tinggal di sana.
Ini dilakukan. Susa diusir dari masyarakat para dewa, dan memerintahkan untuk tidak muncul lagi. Jadi Susa miskin, setelah terjawab di tanah para dewa, terpaksa kembali ke dunia manusia.
Suatu hari ketika berjalan di dekat sungai, ia melihat seorang pria tua dan seorang wanita dengan memeluk anak perempuannya, menangis tak terkendali. "Apa salahnya?" Susa kata. Mereka menjawab antara isak: "Kami memiliki delapan anak perempuan. Tetapi dalam rawa dekat rumah kami tinggal seekor ular berkepala delapan raksasa yang datang sekali setiap tahun dan makan satu dari mereka. Sekarang kita hanya memiliki satu anak perempuan, dan hari ini adalah hari ketika Ular akan memakannya, dan kemudian kita tidak akan memiliki. Silakan, Sobat! Anda bisa melakukan sesuatu untuk membantu? "
- "Tentu saja," Susa berkata, "akan mudah. Jangan sedih. Aku adalah tuhan dan menyelamatkan putrinya. " Kemudian menyuruh mereka untuk melakukan bir dan menunjukkan mereka bagaimana membuat pagar dengan delapan gerbang di dalamnya, berdiri kayu di setiap pintu, dan sebuah bak besar bir di braket masing-masing. Hal ini mereka lakukan, dan hanya ketika mereka selesai, ular datang.
Yamata no Orochi cervezaTan minum era megah, tubuhnya lebih dari delapan lembah dan delapan bukit-bukit sambil bergerak. Tapi karena ia memiliki delapan kepala, juga memiliki delapan hidung, memberinya hidung delapan kali lebih baik daripada makhluk lain. Jadi, berbau bir dari begitu jauh, hanya menjadi masing-masing menelan kepala mereka pada masing-masing dari delapan tong, dan minum dan minum dan minum sampai dia mulai merasa pusing. Kemudian semua kepala calleron Susa tidur dan melompat dari tempat persembunyiannya, mengambil pedang, dan memotong. Hal ini juga memotong tubuh menjadi beberapa bagian. Tapi anehnya, ketika saya memotong ekor, pisau pedangnya patah. Ini telah memukul sesuatu yang keras. Seperti ular sudah mati, tidak ada bahaya dalam mencari tahu apa itu dan menemukan objek.
Itu adalah pedang permata, pedang yang paling indah yang pernah. Susa mengambil pedang, dan menikahi wanita muda yang cantik, dan sangat baik padanya, meskipun bagaimana kasar dia dengan adiknya.
Mereka menghabiskan sisa hidup mereka di istana yang indah, dibangun khusus untuk mereka. Ibu tua dan ayah juga tinggal di sana.
Ketika orang tua gadis itu, Susan dan istrinya meninggal, pedang melanjutkan untuk anak-anak mereka, dan kemudian ke cucu mereka. Sekarang menjadi milik Kaisar Jepang, yang menyimpannya sebagai harta yang paling berharga.
Pedang diekstrak dari ekor Orochi, dan cermin Amaterasu, Dua dari 3 harta Jepang.
Catatan:
- Kusanagi-no-Tsurugi adalah pedang Jepang legendaris yang sangat penting dalam sejarah negara. Nama aslinya adalah Ame tidak ada Murakumo Tsurugi (Pedang langit awan di cluster), namun paling dikenal sebagai Kusanagi (pedang ular). Anda juga dapat menghubungi Tsumugari tidak Tachi. Ini adalah salah satu dari tiga harta suci Jepang, bersama dengan cermin digunakan untuk Amaterasu.
- Cerita ini sedikit berbeda sehubungan dengan legenda Amaterasu diterbitkan sebelumnya di Uchina!. Tapi karena sumber pada artikel ini adalah foto dari buku aslinya diterbitkan di halaman Jepang, saya berani lebih mengandalkan cerita ini.
Ketika dunia diciptakan, dimiliki oleh seorang dewa yang sangat kuat, dan ketika ia sedang sekarat, ia dibagi antara kedua putranya dan putrinya.
Gadis bernama Ama, memberikan matahari, anak bungsu bernama Susan, memberikan laut, anak kedua, yang namanya saya lupa, ia memberi bulan. The Boy di Bulan yang dilakukan dengan baik, dan masih bisa melihat wajah bahagia Anda di malam yang jelas ketika bulan penuh.
Susano menghancurkan pekerjaan Amaterasu dan gadis-gadis nya Tapi Susan sangat marah dan kecewa karena aku punya apa-apa kecuali laut terlalu dingin untuk hidup. Jadi aku pergi ke surga, masuk ke ruang yang indah di bawah sinar matahari, tempat kakaknya duduk di sebelah pakaiannya, pelayan menggunakan emas dan perak, spindel rusak, bordir diinjak-injak, dan segera membuat semua kejahatan dia bisa. Ketakutan para pelayan miskin. Adapun Cinta, berlari secepat yang dia bisa, dan bersembunyi di sebuah gua di gunung penuh dengan batu dan batu.
Ketika ia sampai ke gua dan tertutup itu, seluruh dunia jatuh ke dalam kegelapan. Dia adalah dewi yang berlari di bawah sinar matahari, dan bisa membuatnya bersinar atau tidak seperti yang diinginkan. Pada kenyataannya, banyak orang mengatakan sinar matahari yang hanyalah kecerahan matanya.
Namun, ada banyak kegembiraan karena mereka menghilang. Apa yang harus dilakukan untuk dunia untuk menyala lagi?
Dewi menari di pintu masuk ke gua di mana mereka menyembunyikan AmaterasuProbaron dari semua cara yang mungkin. Tetapi pada akhirnya, mengetahui bahwa Cinta penasaran dan selalu senang melihat segala sesuatu yang terjadi, dewi lain menari di pintu masuk gua.
Ketika Cinta mendengar suara menari, menyanyi dan tawa, tak bisa membantu membuka pintu sedikit untuk mata-mata dan bersenang-senang. Ini hanyalah apa yang mereka harapkan.
Ditipu oleh cermin, Amaterasu daun gua "Lihat di sini!" Teriak, "Lihat ini tuhan baru, lebih indah dari kamu!" Dan menempatkannya di depan cermin. Ama tidak tahu wajah cermin hanya refleksi dari dirinya sendiri, dan, lebih dan lebih penasaran untuk memenuhi dewa baru, ia memberanikan diri di luar pintu mana sosprendieron pintu masuk dan ditumpuk batu dan tidak pernah bisa kembali bersembunyi.
Melihat bahwa ia telah ditipu keluar dari gua, dan tidak punya selera untuk melanjutkan escontiéndose, Cinta setuju untuk kembali ke matahari dan menerangi dunia lagi, dalam pertukaran untuk saudaranya dihukum dan menyuruhnya pergi untuk malu, bukan aman untuk tinggal di sana.
Ini dilakukan. Susa diusir dari masyarakat para dewa, dan memerintahkan untuk tidak muncul lagi. Jadi Susa miskin, setelah terjawab di tanah para dewa, terpaksa kembali ke dunia manusia.
Suatu hari ketika berjalan di dekat sungai, ia melihat seorang pria tua dan seorang wanita dengan memeluk anak perempuannya, menangis tak terkendali. "Apa salahnya?" Susa kata. Mereka menjawab antara isak: "Kami memiliki delapan anak perempuan. Tetapi dalam rawa dekat rumah kami tinggal seekor ular berkepala delapan raksasa yang datang sekali setiap tahun dan makan satu dari mereka. Sekarang kita hanya memiliki satu anak perempuan, dan hari ini adalah hari ketika Ular akan memakannya, dan kemudian kita tidak akan memiliki. Silakan, Sobat! Anda bisa melakukan sesuatu untuk membantu? "
- "Tentu saja," Susa berkata, "akan mudah. Jangan sedih. Aku adalah tuhan dan menyelamatkan putrinya. " Kemudian menyuruh mereka untuk melakukan bir dan menunjukkan mereka bagaimana membuat pagar dengan delapan gerbang di dalamnya, berdiri kayu di setiap pintu, dan sebuah bak besar bir di braket masing-masing. Hal ini mereka lakukan, dan hanya ketika mereka selesai, ular datang.
Yamata no Orochi cervezaTan minum era megah, tubuhnya lebih dari delapan lembah dan delapan bukit-bukit sambil bergerak. Tapi karena ia memiliki delapan kepala, juga memiliki delapan hidung, memberinya hidung delapan kali lebih baik daripada makhluk lain. Jadi, berbau bir dari begitu jauh, hanya menjadi masing-masing menelan kepala mereka pada masing-masing dari delapan tong, dan minum dan minum dan minum sampai dia mulai merasa pusing. Kemudian semua kepala calleron Susa tidur dan melompat dari tempat persembunyiannya, mengambil pedang, dan memotong. Hal ini juga memotong tubuh menjadi beberapa bagian. Tapi anehnya, ketika saya memotong ekor, pisau pedangnya patah. Ini telah memukul sesuatu yang keras. Seperti ular sudah mati, tidak ada bahaya dalam mencari tahu apa itu dan menemukan objek.
Itu adalah pedang permata, pedang yang paling indah yang pernah. Susa mengambil pedang, dan menikahi wanita muda yang cantik, dan sangat baik padanya, meskipun bagaimana kasar dia dengan adiknya.
Mereka menghabiskan sisa hidup mereka di istana yang indah, dibangun khusus untuk mereka. Ibu tua dan ayah juga tinggal di sana.
Ketika orang tua gadis itu, Susan dan istrinya meninggal, pedang melanjutkan untuk anak-anak mereka, dan kemudian ke cucu mereka. Sekarang menjadi milik Kaisar Jepang, yang menyimpannya sebagai harta yang paling berharga.
Pedang diekstrak dari ekor Orochi, dan cermin Amaterasu, Dua dari 3 harta Jepang.
Catatan:
- Kusanagi-no-Tsurugi adalah pedang Jepang legendaris yang sangat penting dalam sejarah negara. Nama aslinya adalah Ame tidak ada Murakumo Tsurugi (Pedang langit awan di cluster), namun paling dikenal sebagai Kusanagi (pedang ular). Anda juga dapat menghubungi Tsumugari tidak Tachi. Ini adalah salah satu dari tiga harta suci Jepang, bersama dengan cermin digunakan untuk Amaterasu.
- Cerita ini sedikit berbeda sehubungan dengan legenda Amaterasu diterbitkan sebelumnya di Uchina!. Tapi karena sumber pada artikel ini adalah foto dari buku aslinya diterbitkan di halaman Jepang, saya berani lebih mengandalkan cerita ini.
Langganan:
Postingan (Atom)